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五识

一、眼识,谓眼根由对色尘即生其识,此识生时,但能见色,是名眼识。 二、耳识,谓耳根由对声尘即生其识,此识生时,但能闻声,是名耳识。 叁、鼻识,谓鼻根由对香尘即生其识,此识生时,但能嗅香,是名鼻识。 四、舌识,谓舌根由对味尘即生其识,此识生时,但能尝味,是名舌...

《三藏法数》 / 148字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五识

一、业识,业识者,即根本无明之惑也。谓本觉心源,初无动相,以不觉故,动为业识。论云:以依不觉故心动,说名为业。是也。 二、转识,转识者,亦名见相,谓依前业识初动之相,转成能见,即此能见初动之相,是名转识。论云:以依动故能见,不动则无见。是也。 叁、现识,谓有...

《三藏法数》 / 246字 / 287 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五识

起信论所说:一,业识,依根本无明之惑而始动本心者。业為动作之义。二,转识,业识一转而生能见之作用者。叁,现识,伴能见之作用而现所见之妄境界者。已上叁识当於唯识论阿赖耶识之自体分,见分,相分。四,知识,向自心所现之境界而生种种之邪分别者。五,相续识,由邪分别而於...

《佛学大辞典》 / 187字 / 238 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五识

依眼耳鼻舌身之五根而生,缘色声香味触五境之心识:一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识。此為六识中之前五识,故常称為前五识。叁界中欲界之有情有六识,色界之初禪天无鼻舌二识,二禪天以上无五识,唯有意识之一也。见[识]条。

《佛学大辞典》 / 97字 / 128 浏览 / 更新时间:2024年11月15日