又作阐那，车匿，阐择迦。比丘名。太子出城时為御马者。六群比丘之一。见[车匿]条。 又外道六论之一。百论疏上之下曰：「阐陀论释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈名首卢迦。」 又婆罗门读诵之法也。五分律二十六曰：「有婆罗门兄弟二人诵阐陀鞞陀书，后於正法出家。闻诸比丘诵经...
《佛学大辞典》 / 296字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月15日梵语曰哩始，Ṛṣi称外道之高德者為仙人。以其多入山行道故也。仙果已极，得五种通力。故谓為五通仙。又称佛亦曰大仙。大日经疏六曰：「持明仙者，是餘药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。直云诸仙者，皆是围陀事火之类，劝修苦行成五通神仙。」楞伽经四曰：「大慧！...
《佛学大辞典》 / 260字 / 263 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一神境智证通，又云身如意通Ṛddhividhi－jñāna，又云身通，又云神足通。即变现不思议境界之通力，谓之神境通。游涉往来自在之通力，故云神足通，自身得变现自在之通力，故云身如意通，各就一边而与以名也，其中神境通名，最為通称。二天眼智证通Divya－cakṣus，得色界天眼根，照久...
《佛学大辞典》 / 301字 / 255 浏览 / 更新时间：2024年11月15日又曰鞞世师。新称吠世史迦Vaiśeṣika，译曰胜。古仙所造之论名。成劫末，人寿无量岁时，有外道出世，名嗢露迦，译曰鵂鶹。又号羯拏僕，译曰食米斋。此人多年修道，成就五通。证六句义為宗，因而造论，名吠世史迦，此译曰胜论。以诸论无匹故也。以彼為胜论之师，故亦称胜论师。其后...
《佛学大辞典》 / 519字 / 249 浏览 / 更新时间：2024年11月15日昔有梵志兄弟四人，各得五通，自知命促，却后七日，皆当命终。共相议言，我等既得五通，以己神力，何所不办，岂不能避此难也。四人虽各往避，死终不免。佛以道眼，观见其死终不可避，而说偈曰：非空非海中，非入山石间，无有地方所，脱之不受死。（梵语梵志，华言净裔。五通者，...
《三藏法数》 / 331字 / 211 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Kaliṅga，在南印度。周五千餘里，稼稷丰饶，僧徒多学习大乘上座部之法。此国触五通仙人怒，以咒术残害国人，令不充实云。见西域记十。
《佛学大辞典》 / 58字 / 204 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一、种子心，从久远世间展转相承，有善法之名，然以违理之心，推求种种而不能得，后忽自有念生，我今节食持斋，是善法也。然犹未是佛法中之八关戒。彼以节食自戒，故即觉缘务减少，使我饮食易足不生驰求劳苦，尔时生少分不意之心，欢喜而得安稳，亦数数修有此利益。此是最初微识善...
《佛学大辞典》 / 978字 / 203 浏览 / 更新时间：2024年11月15日神者，以天心而名，天然之内慧也。又神者，阴阳不测之义也，又妙用无方之义也。变為变动之义，又為改常事之义，又為变略之义，以天然之内慧，外示不测无方之变动改异，谓為神通。是五通六通十通中之神境通也。法华文句叁之一曰：「神变者，神内也，变外也。神名天心，即是天然内慧...
《佛学大辞典》 / 170字 / 200 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一、报得通力，谓叁界诸天，皆有五种神通，乃至鬼神亦有小通。虽则胜劣不同，俱能变现无碍，此之神通，乃由果报自然感得，是名报得通力。（叁界者，欲界、色界、无色界也。五通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通也。） 二、修得通力，谓声闻、缘觉、菩萨等，由修戒定...
《三藏法数》 / 211字 / 167 浏览 / 更新时间：2024年11月15日往昔有仙人名摩蹬伽，形极丑陋，修得五通，坐禪於山中。有婬女触王怒被驱出，入山见仙人。念我今被驱出，是不祥事。若还此不祥，我当吉祥。乃取粪汁洗灌仙人，仙人忍受不生瞋恨，婬女后还為王所宠。又有一国师亦哀恼，婬女语曰：以不吉祥还仙，必还吉祥。国师依言以粪汁洗仙，仙復...
《佛学大辞典》 / 202字 / 153 浏览 / 更新时间：2024年11月15日外道六种之论也。婆藪盘豆法师传曰：「四皮陀六论。」百论疏上之下曰：「六论者：一式叉（Śikṣā）论，释六十四能法。二毘伽罗（Vyākaraṇa）论，释诸音声法。叁柯刺波（Kal a）论，释诸天仙上古以来因缘名字。四竪底沙（Jyotiṣa）论，释天文地理算数等法。五阐陀（Chandas）论，释...
《佛学大辞典》 / 178字 / 139 浏览 / 更新时间：2024年11月15日六行观之第六。观初禪之心，离欲染而為自由，与初禪之身，得五通而為自由，因出果出共忻也。大藏法数叁十四曰：「既厌欲界烦恼盖障，即忻初禪心得出离，是為因出。復厌欲界之身质碍不得自在，即忻初禪获得五通之身自在无碍，是為果出。得出胜障皆须忻喜也。」（禪波罗蜜次第法门）...
《佛学大辞典》 / 118字 / 99 浏览 / 更新时间：2024年11月15日五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见[五通]条。
《佛学大辞典》 / 49字 / 88 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一卷，后汉安世高译。有四梵志，各得五通，欲免死，一上空，一入大海，一入山腹，一入大地，皆不免死。佛因说苦空无常无我四法。见[山海空市]条。此经出於增一阿含增上品。
《佛学大辞典》 / 69字 / 72 浏览 / 更新时间：2024年11月15日 / 《佛说婆罗门避死经》又曰圣主师子。佛之尊号也，佛為诸圣中之上首，故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰：「圣主师子演说经典。」嘉祥义疏叁曰：「中论云：圣有叁种：一外道五通，二辟支罗汉，叁法身菩萨。佛於叁圣最大，故称圣主。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 72 浏览 / 更新时间：2024年11月15日UIūka，胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰：「沤楼（僧佉），此翻休睺。」同辅行十之一曰：「优楼（僧佉），此云休留仙。其人昼藏山谷，以造经书。夜则游行，说法教化。犹如彼鸟，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。」见[优楼迦]条。
《佛学大辞典》 / 109字 / 62 浏览 / 更新时间：2024年11月15日