仙人之无多欲者。行事钞下二之一曰：「四分八种浆。古昔无欲仙人所饮。梨、酸枣、甘庶、蕤果、葡萄、舍楼伽等浆也。」
《佛学大辞典》 / 47字 / 112 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Udraka Rāma utra，涅槃经叁十八曰：「鬱头蓝弗。」同二十一曰：「鬱陀伽。」佛本行集经二十二曰：「优陀罗罗摩子。」中阿含优陀罗经曰：「优陀罗罗摩子。」中阿含罗摩经曰：「鬱陀罗罗摩子。」十轮经叁曰：「嗢达洛迦。」智度论十七曰：「鬱陀罗伽仙人。」同一梵语也。佛出家而...
《佛学大辞典》 / 204字 / 107 浏览 / 更新时间：2024年11月17日又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝於过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮為纸，折取身骨為笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。
《佛学大辞典》 / 68字 / 105 浏览 / 更新时间：2024年11月17日西域记五曰：「昔殑伽河边有仙人，久入禪定，肩上生大树，称曰大树仙人。见一百美女动心，诣王求之，美女无应者，仙人大瞋，咒王女悉使曲腰。」见[曲女城]条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 99 浏览 / 更新时间：2024年11月17日弥勒為贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世於第十之灭劫。继绍释迦佛。於龙华树下以叁会之说法，化了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰：「时诵经仙人者，今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华...
《佛学大辞典》 / 174字 / 98 浏览 / 更新时间：2024年11月17日修寂静行之仙人通称也。玄应音义二十一曰：「牟尼仙，旧言文尼，又作茂泥，皆讹也。此言寂静，亦翻名仁。又言智者，此亦仙义。久在山林修心之属，皆名仙人，义通内外，不唯外道。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 90 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Vasu，又曰婆蓃，仙人名。婆罗门中始杀生祀天，生堕於地狱，经无量劫，由华聚菩萨之大光明力脱地狱，诣释迦佛所。佛讚嘆之，為眾说其大方便力。见智度论叁、方等陀罗尼经一。
《佛学大辞典》 / 72字 / 88 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Pāṇini，造梵语文典之古仙名。西域记二曰：「人寿百岁之时有波儞尼仙，生知博物，愍时浇薄，欲削浮偽，删定繁猥，游方问道，遇自在天。遂伸述作之志。自在天曰：盛矣哉！吾当祐汝。仙人受教而退，於是研精覃思，採摭群言，作為字书备有千颂。颂叁十二言矣，究极古今，总括文言。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 84 浏览 / 更新时间：2024年11月17日佛弟子目乾连之译名。慧琳音义六曰：「採菽氏，古译梵语云大目乾连，讹略不正。正梵语云摩訶没特伽罗，唐云大採菽氏，俗云菉豆子，古仙人号也。目乾连是此仙种，亦名俱利迦Kulika，或名拘隶多，或云俱律陀，皆一人之号。」梵Mahā Maudgalyāyana。
《佛学大辞典》 / 113字 / 82 浏览 / 更新时间：2024年11月17日阿梨耶Ārya之讹略。译曰尊者，圣者。饰宗记十曰：「阿夷翻尊者或圣者，今阿夷者略也。僧祇律中，阿梨耶僧听，即是也。」 又（人名）悉达多太子之阿私陀仙人之别名。法显传曰：「阿夷相太子处。」大部补註五曰：「阿夷亦云阿私陀，此云无比，又云端正也。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 82 浏览 / 更新时间：2024年11月17日如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿诸天众等。复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷无量众数。及六万力士。十二亿等诸尼乾子。复有八万四千五通仙人。复有五百诸...
《大威灯光仙人问疑经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 6796字 / 82 浏览 / 更新时间：2023年02月17日Bharadvāja，又曰颇罗吒。婆罗门六姓之一姓也。本行集经四十曰：「颇罗吒，隋云重瞳。」法华文句叁曰：「颇罗堕此翻捷疾，亦云利根，亦云满语也。」法华义疏叁曰：「颇罗堕俗姓也。真諦叁藏云：翻為利根仙人，六姓婆罗门中一姓也。又翻為辩才，又翻為满，满正也。」法华玄讚二曰：...
《佛学大辞典》 / 139字 / 76 浏览 / 更新时间：2024年11月17日示念佛叁昧之胜德以六譬：一，长者阎浮檀那紫金之喻。二，王宝印之喻。叁，长者如意珠之喻。四，仙人善况之喻。五，力士髻珠之喻。六，劫末金刚山之喻。见往生要集下末。
《佛学大辞典》 / 67字 / 76 浏览 / 更新时间：2024年11月17日四卷，宋求那跋陀罗译。佛说过去於普光佛所，得授记，行生生菩萨之道。乃至於今生八相成道。示一一往因，中有与仙人论破冥諦及非想天之事。太子瑞应本起经，异出菩萨本起经与之同本。
《佛学大辞典》 / 76字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月17日智度论十七曰：「如五百仙人在山中住，甄陀罗女，於雪山池中浴。闻其歌声，即失禪定，心醉狂逸，不能自持，譬如大风吹诸林树。」同下文曰：「如五百仙人飞行时，闻紧陀罗女歌声，心着狂醉，皆失神足，一时堕地。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 69 浏览 / 更新时间：2024年11月17日UIūka，胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰：「沤楼（僧佉），此翻休睺。」同辅行十之一曰：「优楼（僧佉），此云休留仙。其人昼藏山谷，以造经书。夜则游行，说法教化。犹如彼鸟，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。」见[优楼迦]条。
《佛学大辞典》 / 109字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Pañcaśikhin，仙人名。译曰五顶，五髻。唯识述记一末曰：「婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸弃，此言五顶，顶髮五旋，顶有五角。」慧琳音义二十六曰：「般遮尸，此云五髻。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 52 浏览 / 更新时间：2024年11月17日