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安陀

又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中着衣。叁衣之一。即五条而近身衬体着者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禪僧,遂至被着於法衣之上。今禪宗等所用之络子是也。其构造法,以一长一短為法,...

《佛学大辞典》 / 191字 / 587 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

叁部都

与[叁部都法]同。

《佛学大辞典》 / 9字 / 584 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

法华经

常略曰法华。讲讚法华经之法也。

《佛学大辞典》 / 16字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

大斋

设斋食,供养僧之大法也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 581 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

放生

佛制比丘贮放生器,日常罗漉水囊之生类容之,以放之於泉池河水。未有放生之事。及天台智者制天台山海曲為放生池,使海上渔人放鱼介於此。放之当為授叁归戒,说大法以结法缘。盖取金光明经所说流水长者救生之事缘也。是為放生之滥觴。其后天台之慈云四明,盛行之,慈云之金园集...

《佛学大辞典》 / 140字 / 578 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

冷淘

而设冷淘,因之有上堂小参等之佛事。冷淘者,冷麵也。见南屏燕语下。

《佛学大辞典》 / 30字 / 571 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

一印

金刚界九曼荼罗之第六。见[九曼荼罗]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 560 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

亦云普同塔。眾僧之纳骨塔也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

楞严经

二十卷,元释惟则解。其自序曰:「余见长水璿师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。併得兴福,愨资,中沇,真际,节檇李敏诸师之意,无不大同。惟所见或各从一长,乃不能不小异。(中略)今余诸家要解以通大途,异不公乎眾者节之,异而互通者互存之,互為...

《佛学大辞典》 / 154字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

兰盆

荆楚岁时记曰:「七月十五日,僧尼道俗悉营盆作盂兰盆。」唐六典曰:「中尚署七月望日进盂兰盆,杨炯有盂兰盆赋。」翻译名义曰:「盂兰西域之语转,本云乌蓝,此翻救倒悬盆,是贮食之器。叁藏云:盆罗百味,式供叁尊。仰大眾之恩光,救倒悬之仓急。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

之仪式也。俗直指法式。

《佛学大辞典》 / 15字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

浴佛

与[灌佛]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

曼荼罗

是金刚界之现图曼荼罗也。东方為正面,第一置中央,自东面右旋而置八,合為九。第一乃说大日如来以五相现成等正觉,成佛后,自金刚叁摩地现出叁十七尊乃至外部诸眾摄化眾生之状者,故名成身。為曼陀罗之根本,故或名為根本。或就其诸尊之活动作业,名為羯磨。是四曼...

《佛学大辞典》 / 509字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

祖师

禪苑於岁旦陈列列祖之遗像及书画等,使眾人拜观,称為祖师

《佛学大辞典》 / 27字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

佛说华严经,依旧译六十卷经,则為七处八,依新译八十卷经则為七处九也。见[华严经]条。

《佛学大辞典》 / 40字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年08月11日