相待之法，无自体，例如长待短為长，则无长之自性，短待长為短，则无短之自体，长短共无实之体性，而相待存於假，故云相待假。成实论所说叁假之一。此有二种，如眼识之待眼根，谓之观待假，如长之待短谓之形待假。新译仁王经中分别此二者，单名观待假為相待，名形待假為不定相待。
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更新时间：2025年11月06日
叁假观门之一。观名之虚实之法门也。
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叁论宗所云四中之一。见[中道]条。
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见[叁諦]条。
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非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。
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叁假观之一。
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二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法，非有我法之实体，但為随自己妄情，而假说之实我实法也。
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思惑之异名。思惑以爱為主。爱自迷情而起，其体虚假，故谓爱即假也。
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思惑也。思惑之体，虚妄无实，故云思假。止观六曰：「思假者，谓贪瞋痴慢。此名钝使，亦名正叁毒。」同辅行曰：「慢入痴摄，故但云叁。」
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叁假之一。於诸尘和合上假设种种之名。名者华竟虚假而无实体也。
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