佛家诗文之称。佛家作诗曰偈。作文曰莂。
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更新时间:2025年06月18日
「本有今无。本无今有。叁世有法。无有是处。」此偈涅槃经九及十五,廿五,廿六(南本经)四处说之,是名四出偈。又名柱偈,四柱文。法华文句记六上曰:「此一偈四处出之,古人名為涅槃四柱,亦云四出偈。故知释不当理,涅槃室倾。」辅行五曰:「又以四出偈消,言四出者,此偈四处...
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无量寿经上法藏比丘讚世自王如来之偈颂。
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出於无量寿经上卷。法藏比丘诣世自在王佛所讚佛德之偈文曰:「光顏巍巍,威神无极,如是燄明,无与等者,日月摩尼,珠光燄耀,皆悉隐蔽,犹若聚墨。」云云凡八十句。
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十二部教中有伽陀与祇夜二者。皆是偈语之体,然祇夜為重说前之经文而结以偈文者,故谓之重颂偈,伽陀不然,為单结之偈文,故曰孤起偈。玄义一下曰:「或孤起偈说世界阴入等事,是名伽陀。」
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没尽之相者。
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至宝之偈颂也。唯识述记序曰:「此宝偈南赞。」
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愿生偈之略名。天亲菩萨作。愿生净土之偈文也。净土论曰:「我依修多罗真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。」
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说微妙之法之偈颂也。
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妙法莲华经之偈文也。
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不论经之长行与偈颂但数文字至叁十二字者谓之通偈。是数经之法也。百论疏上曰:「偈有二种:一者通偈,二者别偈。别偈者谓四言五言六言七言皆以四句而成。目之為偈,谓别偈也。二者通偈,谓首卢偈。释道安云:盖是胡人数经法也。莫问长行与偈,但令叁十二字满即便名偈,谓通偈也。...
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与[往生论]同。
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译曰颂。见[伽陀]条。
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无量寿经优波提舍愿生偈之略称。又曰往生论。
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偈之文句。南山戒疏一上曰:「彼叶一偈叁十二字,唯此方言多少无準,或叁四字,或五六七,节以声言用為偈句。」
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