第一内有色外观色。初观不净。观道未强。不能坏灭内身。但观外色死尸膀胀。能除欲缚。故名解脱。第二内无色外观色。习行积久。观道增强。能于自身作亡身灭色想。唯观外色死尸膀胀。第叁净解脱。青黄赤白可爱之色。名之为净。观净离缚。名净解脱。第四空处解脱。希求无色。名之为空...
《法门名义集》 /
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更新时间:2024年09月20日
又名八背捨,违背叁界之烦恼而捨离之,解脱其繫缚之八种禪定也。观无量寿经曰:「叁明六通,具八解脱。」同天台疏中曰:「能脱心虑,故名解脱,亦名背捨。背者背彼净洁五欲也,捨者捨是着心也。」见[八背捨]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2024年09月20日
旧曰八背捨。是為弃捨叁界染法繫缚之八种禪定。与八胜处,十一切处,一具之法门也。见[八背捨]条。
《佛学大辞典》 /
42字 / 445 浏览 /
更新时间:2024年09月20日
一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪,為除此贪,观外之不净青瘀等色,使贪不起,故名解脱。此初解脱依初禪定而起,缘欲界之色也。二、内无色想观外色解脱,内身虽无色想之贪,而欲使更為坚牢,观外之不净青瘀等色,使不起贪,故名解脱。此依二禪而起。缘初禪之色也。以上二者...
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2024年09月20日