华品第十九 孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。 如来所以演此偈者，欲以生言致难，然无能致诘者。佛还自说，孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。佛以偈报曰： 学者择地，舍鉴取天，善说法句，能采德华。 学者择地者，所谓向阿罗汉。云何名为地？所谓地者...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6487字 / 1068 浏览 / 更新时间：2022年07月09日观品第二十八 善观己瑕隙，使己不露外， 彼彼自有隙，如彼飞轻尘。 善观己瑕隙者，人但见彼恶不见己愆，互相是非共相诽谤，由如典场之人抄谷高扬，轻者在远重者在近，是故说曰，善观己瑕隙，使己不露外，彼彼自有隙，如彼飞轻尘。 若己称无瑕，二事俱并至， 但见外...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7223字 / 1067 浏览 / 更新时间：2022年07月09日爱品第三 夫人无止观，多欲观清净，倍增生爱着，缚结遂固深。 夫人无止观者，如有人不善观，染着身心缠裹不解，于其中间不能思惟善法，是故说曰，夫人无止观，不得至于道。多欲观清净者，或有众生，染著于欲不染著于结，或有染著于结不染著于欲，或有亦染著于欲亦染著于结，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8327字 / 1063 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如来品之二 诸有不信佛，如此众生类， 当就于厄道，如商遇罗刹。 诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客，共相率合入海采宝，正值回波恶风吹坏大船，复有诸人乘弊坏船，顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈，颜貌端正众宝自璎珞身，前迎贾客：“善来男子！此间饶财多宝，随意明珠...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8361字 / 1062 浏览 / 更新时间：2022年07月09日乐品第三十一 胜则怨灭，负则自鄙，息则快乐，无胜负心。 胜则怨灭，负则自鄙者，如彼怨家昼夜伺察彼人，于彼有大怨嫌，从世至世不舍罪怨，如是经历数百千身，报怨乃息负者自鄙，是故说曰，胜则怨灭，负者自鄙也。息则快乐，无胜负心，一切结使永尽无余，更不复起想着之念，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7830字 / 1058 浏览 / 更新时间：2022年07月09日放逸品之二 吾观远来士，众相不缺漏， 此必王世界，终不宗奉师。 是时，菩萨问阿兰曰：“汝学积久涉苦无数，为获何证而自娱乐？”阿兰报曰：“吾所游学，度于色想上至空处，于其中间而自娱乐。”是时，菩萨便作是念：“阿兰无智独吾有智，阿兰无信独吾有信，阿兰犹尚得此空定...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7973字 / 1057 浏览 / 更新时间：2022年07月09日忿怒品第十五 不怒而兴怒，不造而行恶， 彼受其苦痛，今世亦后世。 昔佛在拘奢弥瞿师园中。尔时彼村众多比丘好喜斗诤，恶眼相视共相毁辱。尔时世尊告诸比丘：“止止比丘！勿共斗诤。所以然者，比丘当知！怨不息怨，忍乃息怨，是如来正法。何以故？过去久远无数世时，迦尸...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6852字 / 1053 浏览 / 更新时间：2022年07月09日道品之二 吾已说道，除爱固刺，宜以自勖，受如来言。 夫如来言教终不复重，出言成教更不重演，所说安详终不卒暴，所畅法本与义相从，观前受化应问何法辄往度之，已说当说随时布现。是故说，吾已说道。除爱固刺者，爱之为病坠人恶趣不可恃怙，于中自拔御以止观不兴爱心，犹如...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6913字 / 1048 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品之二 如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。 是时，彼比丘闻此语已，内自惭愧，解知一切万物皆当归死，无常变易不可久居，恩爱别离怨憎会苦，思惟无我无人无命，心意专正趣泥洹门，江水所漂盖不足言，死河所溺永劫不解，当求方便去离驶流。尔时比丘闻佛切教，心开...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8000字 / 1042 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无放逸品第四下 正念常兴起，行净恶易灭， 自制以法寿，不犯善名增。 正念常兴起者，或有行人兴起想念，所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰：“意念施设事，心悔则不办，识猛专一念，何愿而不得？”彼修行人亦复如是，心但念善身不行者不至彼岸，是故说曰，正念常兴起也。行...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8244字 / 1039 浏览 / 更新时间：2022年07月09日恚品第二十一 除恚去憍慢，超度诸结使， 不染著名色，除有何有哉？ 除恚去憍慢者，夫人瞋恚败善行人，所以竞利多少亡家破国种族灭尽皆由恚，以憍慢灭已灭当灭，是故说，除恚去憍慢也。超度诸结使者，瞋恚憍慢结使为本，除本则无有枝叶，是故说，超度诸结使。不染著名色者...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7740字 / 1039 浏览 / 更新时间：2022年07月09日泥洹品第二十七 如龟藏其六，比丘摄意想， 无猗无害彼，灭度无言说。 如龟藏其六，比丘摄意想者，犹彼神龟畏丧身命，设见怨仇藏六甲里，内自思惟：“若我不藏六者，便为猎者所擒，或枭其首，或伤前左右足，或断后左右脚，或毁我尾，今不防虑定死无疑。”比丘习行亦复如是，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7875字 / 1039 浏览 / 更新时间：2022年07月09日念品第六 念喜生忧，念喜生畏，无所念喜，何忧何畏？ 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有外道梵志素少子息，唯有一子卒便命终，昼夜追忆不能饮食，脱衣露形在塳啼哭，恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍，至世尊所共相问讯在一面坐。是时世尊告梵志曰：“汝今...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7438字 / 1031 浏览 / 更新时间：2022年07月09日欲品第二 欲我知汝本，意以思想生；我不思想汝，则汝而不有。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊并侍者阿难，着衣持钵入舍卫城中，乞食已周还出城外。有一妇人抱儿持瓶诣井汲水，有一男子颜貌端正，座井右边弹瑟自娱。时彼女人欲意偏多耽着彼人，彼人亦复欲意炽盛耽着女人...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7773字 / 1027 浏览 / 更新时间：2022年07月09日心意品第三十二 轻难护持，为欲所居，降心为善，以降便安。 轻难护持者，所以如来世尊出现于世，正欲降伏人心去秽恶行，如彼修行之人，恒自思惟兴心设论，所谓心者，招致众祸使人入地狱饿鬼畜生之道，是故说曰，轻难护持也。为欲所居者，彼修行人观病所兴皆有因缘，究欲之原...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8264字 / 1022 浏览 / 更新时间：2022年07月09日学品第八 护身恶行，自正身行，护身恶者，修身善行。 护身恶行者，何以故说身恶行？自知内过、知他人过故名恶行，恶已充具颜色变异，或以手拳相加毁坏形体，此恶众事今世后世不获安隐，或堕饿鬼畜生中形貌丑陋；若生人中才不及人；有异梵志为犬所啮，梵志恚怒身心炽盛，要治...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8531字 / 1021 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第十二 截流而渡，无欲如梵，知行已尽，逮无量德。 截流而渡者，流者结使之本，漏出色声香味细滑意法，犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是，漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智慧剑断而使住，不复漏出结使缠缚，是故说，截流而渡也。无欲如梵者，思惟断欲，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7705字 / 1020 浏览 / 更新时间：2022年07月09日䨥要品第三十 夜光照于冥，至日未出间， 日光布大明，夜光便黤𪑓。 观此义已如来引喻，欲使后生明达其事，犹若夜光之虫处在幽冥，布其光明远有所照，谓为己明无有及者，值日天子放百千光明升于东方，尔时无复有夜光虫明，颜色黤𪑓像如纯墨，是故说曰，夜光照于冥，至日未...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7386字 / 1019 浏览 / 更新时间：2022年07月09日惟念品第十六 出息入息念，具满谛思惟， 从初竟通利，按如佛所说。 出息入息念者，安者谓息入，般者谓息出。彼修行人，当善观察二甘露门：一者安般，二者不净观。或有行人但修安般或修不净观，彼修安般者，思惟分别出息入息，息长亦知息短亦知，息熅亦知息冷亦知。意若错...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7937字 / 1018 浏览 / 更新时间：2022年07月09日广演品第二十五 虽诵千章，不义何益？宁解一句，闻可得道。 虽诵千章，不义何益者，夫人在世多诵广学，不晓义理亦复不了味义句义，犹如有人多负草木至百千担，正可劳苦无益时用。是故说曰，虽诵千章，不义何益也。宁解一句，闻可得道者，如昔有士，多贮财货饶诸谷食，意欲远...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8006字 / 1010 浏览 / 更新时间：2022年07月09日杂品之二 自归大圣雄，欲觐尊沙门， 今欲自悔过，久来所作罪。 尔时世尊还现色相威神炳着，手执指鬘诣祇洹精舍告诸比丘：“汝等将此指鬘度为比丘。”即如佛教得为道人，清旦着衣持钵入舍卫城分越。尔时城门里有一牝象，怀妊欲产不时得产。象主遥见比丘来即起迎逆。“比丘若...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6302字 / 1007 浏览 / 更新时间：2022年07月09日信品第十一 信惭戒意财，是法雅士誉， 斯道明智说，如是升天世。 信惭戒意财者，世傥有人族姓男族姓女有此信财，惭愧、戒意财者，便为亿百千众生于中独尊贵，为人所敬众生乐从不能去离。是故说曰，信惭戒意财也。是法雅士誉者，诸佛世尊及辟支佛，皆逮度无极众行不缺，为...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8658字 / 995 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...
《虚空藏菩萨经》 / 8517字 / 935 浏览 / 更新时间：2022年11月04日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时，世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时，观自在菩萨摩诃萨在佛会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观见五蕴自性皆空。 尔时，尊者舍利子承佛威神，前白观...
《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月13日长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨之以法相。然则三藏之作也，本于殊应，会之有宗，则异途同趣矣。 禁律，律藏也，四分十诵。法相，阿毗昙藏也，...
《长阿含经》 / 544字 / 924 浏览 / 更新时间：2022年06月24日大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上干，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之𠉌滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世雄，而喻之幻梦。由此论之，亮为众圣宗矣...
《道行般若经》 / 835字 / 919 浏览 / 更新时间：2022年07月07日大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。至乃形充十方。而心不易虑。教弥天下。而情不在已。厕流尘蚁...
《大般涅槃经》 / 855字 / 871 浏览 / 更新时间：2022年11月05日昔者菩萨，身为女人，厥婿禀气凶愚妒忌，每出商行，以妻嘱邻独母，母奉佛戒为清信行。时佛入国，王逮臣民靡不受戒，独母闻经，还为妇说之。妇喜叹曰：“斯即无上正真道．最正觉者也。”从母闻佛，即遥稽首。斋日母曰：“可往听化乎？”妇喜曰：“可。”寻之城外，忽存婿妒，怅然不悦，旋...
《六度集经》 / 834字 / 794 浏览 / 更新时间：2022年06月27日如是我闻： 一时，佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中，无数菩萨相好庄严，知法真际诸如来子，皆从种种佛刹土来，各礼佛足退坐一面。 尔时，世尊告大众言：“诸善男子！有陀罗尼，名佛心印，恒河沙等如来所说。我今利益兜率天人，为令获得相应快乐。若善男子受持、读诵、...
《诸佛心印陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1025字 / 791 浏览 / 更新时间：2023年03月23日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难有大疾病。佛自知已即诣彼所。敷座而坐告阿难曰。汝今谛听我有六字大明陀罗尼。能消灾患增益寿命。汝若受持非但自身。复令四众苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。长夜安隐远离众苦。 复次阿难此六字大明陀罗尼。七十七俱胝佛。并六大...
《圣六字增寿大明陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 680字 / 771 浏览 / 更新时间：2023年04月05日