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二宿因

如来為今日眾生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿(因位之誓愿),昔行(因位之万行)也。华严经疏一曰:「一者大愿故。现相品云:毘卢遮那佛,愿周法界,一切国土中,恒转无上轮。兜率偈云:如来不出世,亦无有涅槃,以大愿,示现自在法。诸会佛加,皆大愿。及餘...

《佛学大辞典》 / 148字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

密跡士经

大宝积经四十九会中第叁会,密迹金刚士会也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

戒律之功。持戒之功。持五戒则生人间,持十善则生於天上等。

《佛学大辞典》 / 27字 / 206 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

誓愿之。亦曰本愿。陆游诗曰:「香火徒勤愿违。」智度论七曰:「庄严佛界事大,独行功德,不能成,故要须愿。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

叁种神

见[通]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

之一。

《佛学大辞典》 / 5字 / 204 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

外道

有外道,自负论议之最大,名為论。止观辅行十曰:「大论云:有外道名论,自谓论议无与等者。其最大,故云论。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 204 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

十神无碍用

一、多世界置一尘无碍用。二、一尘现多佛剎无碍用。叁、眾海水置一毛孔往返十方不嬈眾生无碍用。四、多世界内自身中示现一切神通无碍用。五、一毛繫多金刚山持行十方令眾不怖无碍用。六、多劫作一劫作多劫示现成坏差别无碍用。七、多世界现四大变坏不恼眾生无碍用。八、多世界叁...

《佛学大辞典》 / 164字 / 202 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

叁通

叁明也。见[叁达]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

作幻化事之也。

《佛学大辞典》 / 8字 / 197 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

神通或业通之用也。佛菩萨及外道仙人所得為神通,有五通六通之别,鬼神狐狸等所得為业通,以彼依业所得故也。有叁通。见[通]条。

《佛学大辞典》 / 58字 / 196 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

密迹金刚士哀恋经

佛入涅槃密迹金刚士哀恋经之略名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 194 浏览 / 更新时间:2025年06月14日 / 《佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经》

佛入涅槃密迹金刚士哀恋经

牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于寂灭。我从今日无归无依无覆无护。衰恼灾患一旦顿集。忧愁毒箭深入我心。密迹金刚作是语已恋慕世尊愁火...

《佛入涅槃密迹金刚士哀恋经》 / 失译人名今附秦录 / 2641字 / 193 浏览 / 更新时间:2022年11月01日

往昔慈王行十善,鬼神无食,以人皆持戒,时五夜叉来见王,王以身血施,令饱满,而愿若我当来成佛时,令汝得法食,且先度。慈王即今释迦牟尼佛,五夜叉即今五俱伦也。见贤愚经二,慈王血施缘品。梵Maitrabala。

《佛学大辞典》 / 92字 / 192 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

无等叁昧耶明妃

即入佛叁昧耶真言。大日经密印品曰:「尔时薄伽梵即便住於身无害叁昧,住斯定故,说一切如来入叁昧耶徧一切无能障碍无等叁昧耶明妃。」义释十曰:「叁者,谓叁世,或是叁平等也。无等者,即此叁也。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 192 浏览 / 更新时间:2025年06月14日