密教谓叁密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，於意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：「加持内证，唯独自明了，餘人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地昇进，十一地所显圆极是也。」叁种即身成佛之一，参照[即身成佛]条。
《佛学大辞典》 / 107字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年06月10日尔时世尊入佛神变大三摩地。入三摩地时。尽周忆念一切有情界已。则以无量俱知殑伽沙等大劫所修积集无量六波罗蜜善根。从三十二大丈夫相放大光明。一一相上各现法印。一一各有种族光明而围绕之。最于顶上出放现无量百千光明。其光杂色遍照十方。是中有情遇斯光者各相警悟。其光还来...
《五佛顶三昧陀罗尼经》 / 大唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 3817字 / 177 浏览 / 更新时间：2023年03月31日法身说法者，密教之常谈也。在於显教，以法身无说，报化有说為通途，唯台家之圆教，独云法身有说。言法身如来具一切之德，何使无说法之义？净名疏曰：「法身无缘冥资，一切无说而说，即是法身说法。」四明教行录四曰：「当知剎剎尘尘，俱说俱听。说听同时，妙哉此境，不可以言想求...
《佛学大辞典》 / 1237字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年06月10日以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日叁世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。
《佛学大辞典》 / 62字 / 171 浏览 / 更新时间：2025年06月10日真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已於本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之為正念诵。
《佛学大辞典》 / 56字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年06月10日谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：「唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。」文句叁曰：「内证甚深。」同记曰：「内证，谓自行契境。」大日经疏一曰：「毘卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年06月10日成办事业之神咒也。大日经疏八曰：「凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华臺上。」 又於诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：「办事真言者：於佛部中以难胜忿怒王為办事也；於莲华部以呵耶訶利婆真言為办事也；於金刚部中以军荼利真言為办事也。难胜...
《佛学大辞典》 / 261字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年06月10日是大日如来叁世无碍力与如来加持不思议力之二力所依藏也。大日经叁曰：「尔时世尊復住叁世无碍力，依如来加持不思议力，依庄严清净藏叁昧。」义释八曰：「如世间眾生种种身口意业皆依於心，毘卢遮那亦尔。一切叁世无碍智力，一切神变加持不思议力，依庄严清净藏也。」叁世无碍力為...
《佛学大辞典》 / 145字 / 136 浏览 / 更新时间：2025年06月10日显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故為一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，谓之独一法界。大日如来之智拳印，标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰：「如来独一法界加持之相。」同十七曰：「言一者，此即如如之道，独一法界故言一...
《佛学大辞典》 / 118字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月10日梵语叁昧耶Samaya，一译本誓，原為因本之义。诸佛菩萨在因地所立之根本誓约，谓之本誓。二教论下曰：「各各以本誓加持。」往生礼讚曰：「本誓重愿不虚。」理趣释曰：「叁昧耶者名為本誓。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年06月10日诸佛真言，眾生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：「疏释云：毘富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名為毘富罗法界，诸佛实相真言实相眾生实相，皆是毘富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年06月10日称如来顶相，如来甲，如来圆光，如来舌相之四种真言。作阿闍梨事业之法，必同於佛身，是故以如来顶等真言，加持自身，即忽同佛之庄严也。如来会叁十二箇真言中，此四真言以严身之功德殊胜，故特出之。大疏九曰：「次下有四真言，亦是曼荼罗阿闍梨庄严之相。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年06月10日又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：「譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可眾心，若捨加持，然后隐没。如来金刚之幻，亦復如是。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 116 浏览 / 更新时间：2025年06月10日本地法身，现他受用加持身，说叁平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相叁身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
《佛学大辞典》 / 74字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年06月10日摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨之略名。又摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持叁摩耶标帜曼荼罗仪轨之略名。
《佛学大辞典》 / 94字 / 109 浏览 / 更新时间：2025年06月10日莲华之臺座。佛菩萨之臺座。观无量寿经曰：「自见己身，坐莲华臺。」法华讚上曰：「专心念佛坐华臺。」大日经疏十五曰：「如世人以莲华為吉祥清净，能悦可眾心。今秘藏中，亦以大悲胎藏妙法莲华為最秘密吉祥，一切加持法门力之身，坐此华臺也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 102 浏览 / 更新时间：2025年06月10日诸佛常以莲华為座床者，盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者，报身佛之净土也。又智度论八曰：「以莲华软净，欲现神力，能坐其上，令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小，无如此华。（中略）梵天王坐莲华上，是故诸佛随世俗故，於宝华上结跏趺坐。」大日经疏十五曰：「如世人以...
《佛学大辞典》 / 292字 / 91 浏览 / 更新时间：2025年06月10日