又曰六界。地水火风空识也。此六法周徧一切法界，而造作有情非情，故名為大。盖非情為五大所成，而有情為六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：「色受想行识空...
《佛学大辞典》 / 301字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年08月10日十善戒经曰：「持此受斋功德：（一）不堕地狱。（二）不堕饿鬼。（叁）不堕畜生。（四）不堕阿修罗。（五）常生人中正见出家得涅槃道。（六）若生天上。（七）恒生梵天。（八）值佛出世请转法轮得阿耨多罗叁藐叁菩提。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年08月10日善财童子南询第八参诣毘目仙人举十喻嘆其功德：一善知识则是趣向一切智门，令我得入真实道故。二善知识则是趣向一切智乘，令我得至如来地故。叁善知识则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故。四善知识则是趣向一切智炬，令我得生十力光故。五善知识则是趣向一切智道，令我得入涅槃城...
《佛学大辞典》 / 234字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年08月10日五逆十恶等為罪。五戒十善等為福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：「信罪福，修习善本。愿生其国。」百论疏上之上曰：「罪以摧折為义。造不善业，感彼叁涂，得於苦报，摧折行人，目之為罪。福是富饶為义。起於善业，招人天乐果，故称為福。」俱舍光记十五曰：「罪福二门，非皆...
《佛学大辞典》 / 116字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年08月10日可受生於天界之因业也。释氏要览引业报差别经曰：「具修增上十善得生欲界散地天，若修有漏十善，以定相应生色界天。若离色修，远离身口。以定相应，生无色界。」又引正法念经曰：「因持戒不杀不盗不婬，由此叁善得生天。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年08月10日有漏之业因有善恶，五戒十善，是善地，五逆十恶，是恶法。有漏之善法，招有漏之乐果，即人天之果报。有漏之恶法，招有漏之苦果，即鬼畜之果报。
《佛学大辞典》 / 57字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年08月10日佛言成就十法，為住於大乘：一成就正信，二成就行，叁成就性，四乐菩提心，五乐法，六乐观正法，七行正法，八顺於正法，九远离我慢等事，十善通达诸微密之语，而不乐声闻及缘觉等。见大乘十法经。
《佛学大辞典》 / 79字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年08月10日戒之品类。五戒，十善戒等。梵网经下曰：「常作如是信，戒品已具足。」 又明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品。是梵网经中之一篇章。
《佛学大辞典》 / 61字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月10日