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婆珊婆演底

Vasanta-vayanti,主夜神也,善财童子五十叁参中之一,俗厌恶梦,则咒此神名云。华严经六十八曰:「摩竭提国迦毘罗城有主夜神,名婆珊婆演底。(中略)我於夜闇人静,鬼神盗贼诸恶眾生所游行时,(中略)我时即以种种方便而救济之。」(经中广说除海难等)慧苑音义下曰:「婆珊婆...

《佛学大辞典》 / 279字 / 2639 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 2072 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

分陀利

Puṇḍarika,又作芬陀利,分陀利迦,分荼利迦,分荼利华,奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲,有青黄赤白四种。又随未敷,开,落之叁时而异名(莲华部详说之),分陀利為白莲华之正开敷者,又此华最大,花瓣数百,一名百叶华,妙法莲华经之莲华即此白莲华,八叶之分陀利华也...

《佛学大辞典》 / 339字 / 1725 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一味

一味者,喻法华一乘之教也。如来说法,必称机宜,以其机有大小,故历四时叁教,渐次调停,令其入大。然后高会灵山,纯谈一妙,开前四时叁教之法,即是圆妙一乘。一乘之外,更无别法。故经云:决了声闻法,是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上,白佛言:佛说十二部经,譬如从...

《三藏法数》 / 354字 / 1570 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一智

华严经云:一切诸如来,同一法身,一心,一智慧。力无畏亦然。為唯一佛智。即一切种智也。一相寂灭之相,种种之行类相貌皆知,名一切种智。此智观叁諦,若言一相寂灭之相,即是观中道也,若言种种之行类相貌皆知,即是双照空假二諦也。见止观叁之二。

《佛学大辞典》 / 101字 / 1500 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一行

直隶鉅鹿人,姓张,本名遂,初就普寂出家。强记非凡,游诸方究律藏。又得歷数算法之秘诀。唐玄宗闻其名,开元叁年,勅入禁廷。九年,撰大衍歷九卷。十一年,製黄道仪。善无畏来,师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智,受秘密灌顶。十五年,寂於华严寺。年四十五。諡大...

《佛学大辞典》 / 235字 / 1422 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

五种说人

佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓「佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,叁仙人说,四诸天说,五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,叁诸天说,四神仙等说,五变化...

《佛学大辞典》 / 295字 / 1213 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

清凉

五臺山志曰:「五臺山本名清凉山。」华严经疏云:「清凉山者,即代州雁门郡五臺山也。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故名清凉。」参照次项。(CBETA註:即参照[清凉山]项)

《佛学大辞典》 / 78字 / 1192 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出叁藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 1157 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毕竟空

一切之有為法与无為法,毕竟為空,名為毕竟空。智度论叁十一曰:「毕竟空者,以有為空无為空破诸法无有遗餘,是名毕竟空。」又曰:「问曰:毕竟空无所有,则是性空。今何以重说?答曰:毕竟空者名為无有遗餘。性空者名為本来常尔。」仁王经良賁疏中一曰:「毕竟空者,谓诸法究竟不...

《佛学大辞典》 / 192字 / 1120 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

婆罗

Vihāra āla,维那之别名,译曰次第,司僧中之次第顺序者。行事钞下二曰:「维那出要律仪翻為寺护,又云悦眾。本正音婆逻,云次第。」 又(杂语)Bāla,译曰愚夫,旧翻為毛道生者,误婆罗為缚罗而译之也。唯识枢要上本曰:「金刚经云毛道生,今云愚夫生。梵云婆罗(去声),此云...

《佛学大辞典》 / 224字 / 1084 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一代叁段

总括释尊一代之说教,视如一经,分為序分正宗分流通分叁段。华严阿含方等般若诸经為序分。无量义经法华经普贤观经為正宗分。涅槃经為流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判,主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种叁段下。

《佛学大辞典》 / 100字 / 1073 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

光明王佛

在最上方世界之佛名。观无量寿经曰:「七宝国土,一时动摇,从下方金光佛剎,乃至上方光明王佛剎。」八十华严经六曰:「此华藏世界海上方,次有世界海,名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土,名无相妙光明,佛号无碍功德光明王。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 1039 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一百一十城

善财童子以福城為起点,次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰:「此长者子,曩於福城,受文殊教,展转南行,求善知识。经由一百一十善知识已,然后而来,至於我所。」六十华严五十九曰:「弥勒说曰:此童子者,昔於频陀伽罗城,受文殊师利教,求善知识。展转经由一百一十...

《佛学大辞典》 / 134字 / 1011 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁照

台依华严经所立,喻显彼宗所立之五时教者。一、高山,日出先照高山,以喻佛成道后,最初说华严经,化顿大之菩萨。二、幽谷,日光次照幽谷,以喻於鹿苑说小乘经化声闻缘觉。叁、平地,日光次照平地,以喻说方等经乃至涅槃经,化一般大乘渐入之机。而照平地之日光分食时,禺中,正中...

《佛学大辞典》 / 645字 / 1005 浏览 / 更新时间:2025年04月21日