Agada，阿伽陀之略，药名。

六十华严经十曰：

譬如伽陀药，消灭一切毒。

探玄记六曰：

伽陀此云良药。

参照阿伽陀条。

又(术语)Gāthā，又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡伽陀有二种：一通，不论颂文与散文(长行)，凡经文之文字数至叁十二字者，谓之為首卢伽陀Śloka。二别，必以四句而文义具备者，不问叁言乃至八言等必要四句，是谓之结句伽陀。伽陀有此通别二种，因而通之伽陀，单译為句，别之伽陀，译為颂。次，结句伽陀之中又有二种：一单独结句以演法义，又讚嘆佛德者，於十二部经中称之為伽陀，译為孤起颂，或不重颂。二前说之散文经义重结於伽陀者，於十二部经中称之為祇夜Geya，谓為应颂，或重颂。故伽陀之言，有二重之通别。嘉祥法华义疏叁曰：

偈有二种：一首卢偈，凡叁十二字。盖是外国数经之法，数经之法者，莫问长行与偈，但具叁十二字，便名一首卢偈也。

净土论註曰：

偈是句数义。

(此首卢伽陀之释)。法华玄赞二曰：

梵云伽陀，此翻為颂，颂者美也、歌也，颂中文句极美丽故，歌颂之故，讹略云偈。

西域记叁曰：

旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀唐言颂，颂叁十二言也。

玄应音义二十叁曰：

伽陀此方当颂，或言摄，言诸圣人所作，不问重颂字之多少。四句為颂者，皆名伽陀。案西国数经之法，皆以叁十二字，為一伽陀，或言伽他，讹也。旧言偈者，亦伽陀之讹也。

(已上结句伽陀之总释)。大乘义章一曰：

伽陀此翻名為不重颂偈，直以偈言显示诸法，故名伽陀。

玄义一下曰：

孤起偈，说世界阴入等事，是名伽陀。

同六上曰：

伽陀者，一切四言五言七九等偈，不重颂者，皆名伽陀也。

法华玄论六之一曰：

伽陀此云不重颂，亦略云偈耳，四句為颂，如此间诗颂也。

(已上结句伽陀之别释)。