一卷,赵宋施护译。说叁解脱门為圣法印。出於杂阿含经第叁卷。
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更新时间:2024年11月20日
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《佛说圣法印经》
一卷,唐善无畏译。说金刚界一百八尊之密印。
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金刚界,四波罗蜜菩萨之一。為无量寿佛之印,莲华之上,有函密号曰清净金刚,是司大日妙观察智说法度生之德者。见金刚曼陀罗大钞一。
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观见华严经所明一真法界之玄理之叁昧也。配之於华严之叁圣则為普贤菩萨之所得。又密教观等五字谓之法界体性观,一名法界叁昧。莲华部心轨曰:「结叁摩地印,入法界叁昧。」
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篆者印也,禪林之法入住持所时,有捡视寺印之礼,故入寺曰视篆。象器笺九曰:「旧说曰:中华寺院有其字印,如天童印以玲瓏巖主四字篆刻。凡住持退院时,小轴列书闔山大眾名,轴尾使寺印,又别片纸打寺印不动其纸贴印仰之纳於印笼。若少动印则所粘纸可破,是闕住之际禁盗掛搭之法也...
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作施无畏印之手也。见左条。(CBETA註:见[施无畏印]条)
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佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者,谓之教内之法。离言句,直以佛心印於他之心,谓之教外之法。据禪宗之说,谓诸宗中,惟禪宗為教外之法,其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰:「南天祖师,分佛法為二,谓教内教外是也。即如来正法望口為教,望心名禪。」
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Mudra,又作母捺罗,目陀罗,慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之,曰结印,手印。楞严经二曰:「汝今见我母陀罗手。」梵语杂名曰:「母捺罗,封又印也。」
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