标洒水之印相也。
《佛学大辞典》 /
8字 / 561 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
见[普通吉祥印]条。
《佛学大辞典》 /
10字 / 560 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
一切之小乘经，以叁法印印之，证其為佛说，大乘经以一实相印印之，证其為大乘之了义教。一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有為法。言一切之有為法，念念生灭而无常也。是為诸行无常印。二、诸法无我印，行之名局於有為法，法之名。通於无為法。言一切有為无為诸法中无有我之实体。...
《佛学大辞典》 /
286字 / 558 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
以两手大拇指各着於无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相着是也。
《佛学大辞典》 /
35字 / 557 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
尔时世尊。重说颂曰。
此法善净复明亮 本无和合与空等
无住无灭无起生 是印随摄于佛印
住彼根本得总持 长时修习慈悲行
若敬若慢世所行 平等慧中无喜恚
等智随住于法性 不住痴暗及痴法
虽住智中无得心 安止等智常清净
智常觉了身所作 以诸智行利世间...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 /
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2971字 / 556 浏览 /
更新时间：2022年11月02日
尔时世尊。重说颂曰。
菩萨若闻菩提心 乃能贯穿一切法
即此所有贯穿智 于诸法中无所著
虽复了知甚深法 菩萨于中不生怖
而亦不起恐怯心 彼能获得最胜道
诸法若因若所缘 如实觉了缘生法
有慧随顺诸法生 而实不执于边见
诸法若断若常中 智者不生于着碍...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 /
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3860字 / 553 浏览 /
更新时间：2022年11月02日
先以二手合掌当心，即以二头指附於二中指之背，并竪二大指，捻二中指之中节。
《佛学大辞典》 /
33字 / 551 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
陀罗尼集经四曰：「鸯俱舍印，唐云鉤印。」
《佛学大辞典》 /
19字 / 550 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
或印之於纸上，或印之於净沙上，或印於虚空等，先於一前机备香花，置形木。次，叁礼，诵如来咒。次，净叁业印言。次，叁昧耶戒印言，针印。叁摩耶，萨埵鍐次，发菩提心印言，外缚定印。唵菩提质多摩陀波陀耶弥。次，劝请合掌诵：「我今香烟印如来（水虚空等随改），相好具足放光明...
《佛学大辞典》 /
304字 / 550 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
加持虚空而结来徧一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
《佛学大辞典》 /
37字 / 548 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
先舒左手五指，以智押慧之甲，方愿力之叁指如叁鈷之形。右手同作此印，以右押左而交臂。见图印集叁。
《佛学大辞典》 /
42字 / 547 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
事物纪原引宋会要曰：「太平兴国八年置印经院，神宗熙寧末废其院，以所印板赐显圣寺。」
《佛学大辞典》 /
39字 / 546 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
见[印度]条。
《佛学大辞典》 /
7字 / 545 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之叁昧含藏一切诸法，是名海印叁昧。大集经十五曰：「喻如阎浮提一切眾生身及餘外色，如是等色道中皆有印像，以是故名大海印。菩萨亦復如是，得大海印叁昧已能分别一切眾生心行，於一切法门皆得慧明，是為菩萨得海印叁昧。」
《佛学大辞典》 /
111字 / 545 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
习得一印相而顿得成佛之利益也。
又一法印之意，谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰：「释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃叁印印之，即是佛说。（中略）大乘经，但有一法印，谓诸法实相。」
《佛学大辞典》 /
86字 / 545 浏览 /
更新时间：2025年12月14日
