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佛说海意菩萨所问净法门经卷第九

尔时世尊重说颂曰。 诸佛正法能护持 当得种种善称赞 彼称赞法我略宣 如大海中水一渧 知诸佛恩能报者 诸佛付托持法藏 诸佛正法能护持 是即普供十方佛 佛眼照明观佛刹 妙宝供养诸世尊 诸佛正法护持时 比前福蕴此最胜 虽以世财供养佛 不能解脱世间行...

《佛说海意菩萨所问净法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4396字 / 543 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

献莲华座

十八契之一。两手合掌中虚,左右无名指中指头指舒开而屈,如微敷莲华之形。

《佛学大辞典》 / 33字 / 542 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

妙观察智定

又曰莲华部定。阿弥陀如来之入定也。见智定条。(CBETA註:疑為见[定]条)

《佛学大辞典》 / 40字 / 537 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

除一切热恼菩萨

义释十谓其為与愿手。真言:係,缚囉駄(与愿也,以离因之法,而得满一切眾生愿也),缚囉鉢囉鉢多(先得也,先若不得所愿者,云何能授与人耶?由先得所愿,皆自满足故,今忆本所愿,而与一切眾生,令除一切热恼也,所以者何?尊者本立誓愿,志求佛道,今已得之故,当忆本所愿度...

《佛学大辞典》 / 161字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

四智

一切契一切法要以四智摄尽之:一大智,梵名摩河岐若勿他罗Mahā-jñāna-mudrā五相成身之佛也。二叁昧耶,梵名叁昧耶岐若勿他罗Samaya-jñānā-mudrā诸尊所持叁昧耶形五鈷刀莲华之类也。又结於诸尊手之契也,又结於行者手之契也。叁法智,梵名陀罗摩岐若勿他罗Dharma...

《佛学大辞典》 / 362字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

自在天后

以左手握右手之地水(小指无名指),而入於掌中以大指头捻头指之第二节,是嚕捺罗后,即自在天后也。见大日经疏十四。

《佛学大辞典》 / 53字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

入定不定

一卷,唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言:有五种之行:一羊车行,二象车行,叁日月神力行,四声闻神力行,五如来神力行。前二种有退,名為不定。后叁种不退,名為入定。即入定与不定之法也。

《佛学大辞典》 / 82字 / 527 浏览 / 更新时间:2025年12月14日 / 《入定不定印经》

佛心

天台所传佛心记之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

小金刚轮

正结轮坛之与明也。以此明成就坛场。

《佛学大辞典》 / 18字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

也。法华玄义八曰:「释论云:诸小乘经,若有无常无我涅槃叁之则是佛说,修之得道,无叁法即是魔说。」见[叁法]条。

《佛学大辞典》 / 56字 / 524 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

佛说海意菩萨所问净法门经卷第六

复次海意。若菩萨虽生诸趣。无所希望。善护戒行。即能降蕴魔。若我见无依止善护戒行。能降烦恼魔。若以净戒。令诸众生出离老死。自护戒行能降死魔。若起是念。我令一切毁禁众生皆悉安住圣净戒中。自护戒行能降天魔。又复菩萨于我无所得修行忍辱能降蕴魔。于众生无所得修行忍辱能降...

《佛说海意菩萨所问净法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2897字 / 519 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

大眾

一寺公用之鑑也。毘奈耶杂事一曰:「佛言:凡有二:一是大眾二是私物。若大眾可刻转法轮像,两边安鹿伏跪而住,其下应书元本造寺施主名字。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 518 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

觉胜

称大日金轮之智拳

《佛学大辞典》 / 10字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

佛说海意菩萨所问净法门经卷第十二

世尊说是摄受大乘等诸法时。会中四万四千众生及千天人悉发阿耨多罗三藐三菩提心。二万八千菩萨得无生法忍。而此三千大千世界六种震动。有大光明广照十方。有千天人处于空中。言音互发喜跃回旋。复雨殊妙天诸宝花。鼓吹歌音奏天妙乐。而为供养。以妙偈词而赞叹曰。 如是最上大法...

《佛说海意菩萨所问净法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4207字 / 511 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

大鉤召

作内缚拳。竪右手之头指。少屈之作鉤形。是除盖障佛顶,及九方便中,奉请法身方便之也。

《佛学大辞典》 / 37字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年12月14日