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大鉤召

作内缚拳。竪右手之头指。少屈之作鉤形。是除盖障佛顶,及九方便中,奉请法身方便之也。

《佛学大辞典》 / 37字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

秘密篋心经

一切如来正法秘密篋心陀罗尼经之略名。

《佛学大辞典》 / 19字 / 508 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

清净持戒

是持戒清净之。通常之佛部叁昧耶出观自在菩萨怛缚多唎随心陀罗尼经。

《佛学大辞典》 / 33字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

信力入法门经

五卷,元魏曇摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法,佛以六十餘种之五法答之。次问普贤菩萨,云何诸佛无障碍智乃至无障碍身?普贤叹其难知难见。文殊再请,乃具答之。

《佛学大辞典》 / 76字 / 506 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

纸同时

一枚之文,有次第前后,而之於纸时,则现於同时,譬有次第前后之物,现於同时而用之。五教章上曰:「依此普法,一切佛法,并於第二七日,一时前后说。前后一时说,如世间法,读文则句义前后,文则同时显现。同时前后,理不相违。」

《佛学大辞典》 / 95字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

现智身

莲华部心轨於被甲拍掌之后说现智见智二身之明。文云:「次结现智身,二羽金刚缚,禪智入於掌,身前想月轮,於中观本尊,諦观於相好,徧入金刚已,大如仪则,身前当应结,思惟大萨埵。真言曰:唵(归命)嚩日囉(金刚)萨怛缚(有情金刚萨埵种子)。

《佛学大辞典》 / 106字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

叁昧经

一卷,后汉安世高译。佛在耆闍崛山入於叁昧,光照十方,大眾云集,弥勒舍利弗,问文殊以佛身所在,文殊使入叁昧观之,皆不能见。须臾佛现,乃问其义,佛言住於深般若佛叁昧故也。

《佛学大辞典》 / 73字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

莲华部定

叁部定之一。见[定]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

观自在菩萨大悲智周遍法界利益眾生薰真如法

一卷,唐不空译。说二种之香。有图。见[香]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

普通吉祥

以空水二指(第一指第四指)头相捻,餘叁指皆舒散。以此加持诸物,及其坛中一切供养之具悉用加之,皆得成也。见义释十一。

《佛学大辞典》 / 53字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

召请童子

见[文殊]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

延命

延命招魂法之明也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

佛说海意菩萨所问净法门经卷第八

尔时世尊重说颂曰。 我念过去佛出世 号曰勇猛精进尊 劫名花积妙可观 最上世界名善见 八万四千莲花出 有佛出现彼劫中 世界犹如兜率天 所须饮食皆如意 彼无女人不处胎 众生化生悉严好 而复不修于余乘 菩萨皆住大乘法 十方所来菩萨众 于彼世界善可观...

《佛说海意菩萨所问净法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4663字 / 496 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

称十二合掌也。是為一切契之根本,故云母。大疏十叁曰:「今此中先说十二合掌名相,凡诸法,此十二极要,宜明记也。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年12月14日

掷恶人

以右手大指,捻无名指甲上,每诵真言一徧,一度向彼恶人掷之。见欢喜母成就法。

《佛学大辞典》 / 33字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年12月14日