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一法

对小乘之叁法称大乘之实相,曰一法。又有一实相之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰:「释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃叁之,即是佛说,修之得道。无叁法,即是魔说。大乘经,但有一法,谓诸法实相。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 739 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

宝生

宝生如来之宝形也。成金刚缚,以左右中指使如宝形。图集一曰:「宝生金刚缚,忍愿如宝形。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 736 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

如天童有玲瓏严王。日本禪剎皆有其寺之。住持之人不得私用之。所谓入寺式之视篆者,即视此也。见象器笺十九。

《佛学大辞典》 / 49字 / 721 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝心无能胜大明王大随求陀罗尼经

二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大眾,放顶毫之光照十方一切佛剎说大神咒,名普徧光明。(中略)大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷,同本抄略。

《佛学大辞典》 / 110字 / 717 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

金刚合掌之异名。绥合两掌,交叉十指之头,是曰金刚合掌,此合掌代用於一切之相,故名普。又五指即五智,一切之,不出五智,故名普

《佛学大辞典》 / 58字 / 705 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

施无畏

施无畏之契。举右手舒五指以向於外者。大日经四曰:「以智慧手(右手)上向作施无畏形。颂曰:能施与一切眾生类无畏。若结此大名施无畏者。」又曰:「举毘鉢舍那臂作施无畏手,是施无畏者。」守护国界主陀罗尼经曰:「右手展掌,竪其五指,当肩向外,名施无畏。此能施一切...

《佛学大辞典》 / 127字 / 696 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

外五鈷

见五鈷条(CBETA註:疑為见[五股]条)。合两手之小指,而形一鈷,合左右之中指而又形一鈷,开左右之头指,各形一鈷,合左右之拇指而形一鈷通成五鈷。而交叉左右之无名指,容於掌内,為内五鈷,出於手背,為外五鈷。见图集二。

《佛学大辞典》 / 101字 / 695 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

莲华

莲华形之相也。演密钞九曰:「莲华,谓大指名指相持,餘叁指散舒是也。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

羯磨

无论何尊,结显其尊威仪之也。

《佛学大辞典》 / 14字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

一切如来必定

菩提心之德名也。以发一切如来菩提心,而為必定成佛,称此谓之一切如来必定。」大疏五曰:「次一偈,讚嘆行人,发菩提心功德。即以一切如来必定,為授大菩提记。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

宝篋

宝篋陀罗尼也。

《佛学大辞典》 / 8字 / 687 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

金刚拳

以左右手作拳而置於心上者。见大日经密品。

《佛学大辞典》 / 20字 / 685 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

仰两手掌,其头指已下四指头,左右各捻,左右大指,各着於其头指侧。饭食供养与地神,佛部叁昧耶,地藏菩萨之,共為此鉢也。

《佛学大辞典》 / 55字 / 681 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

普供养

出无尽供养,供养无边圣眾之与真言也。香华等之五供為别供,此普供為总供。十八契曰:「二手合掌,以右押左,交指即成。诵真言叁徧。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海(即是五供),皆成清净广多供养。普供养真言曰(云云)。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 679 浏览 / 更新时间:2025年10月30日

缚定

金刚部之入定也。见[定]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 676 浏览 / 更新时间:2025年10月30日