一、发起众，发起众者，开端发起之众也。谓激扬发动，使如来有所说，使大众有所闻，乃至发起问答等是也。 二、当机众，当机众者，当座之机众也。谓宿植德本，缘合时熟，不起于座，闻即得道也。（植者，种也。德本者，众善之根本也。） 叁、影响众，影响众者，谓古往诸佛、菩萨...
《三藏法数》 / 270字 / 483 浏览 / 更新时间：2025年05月15日一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。叁、修慧，依修禪定而生之智慧。前之二慧為散智，而為但发修慧之缘，修慧為定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。
《佛学大辞典》 / 74字 / 474 浏览 / 更新时间：2025年05月16日一、闻慧，闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。 二、思慧，思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣慧也。 叁、修慧，修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随...
《三藏法数》 / 134字 / 381 浏览 / 更新时间：2025年05月15日一、杂犍度，杂说四善根，四圣果，有餘涅槃，无餘涅槃等法，故名。二、结使犍度，结使者，烦恼之异名也。说叁结，五盖，五上分结，五下分结等，乃至百八烦恼，故名。叁、智犍度，智者智慧也。说二智，叁慧，四智，八智，十智等，故名。四、行犍度，说身口意叁业之所行，叁业道，乃...
《佛学大辞典》 / 190字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年05月16日一戒，二定，叁慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。戒定慧叁者如上。解脱者自慧断惑，解惑之繫缚，即涅槃之事。解脱知见者，认已解脱之智慧也。是前叁者為修因，后二者结果也。於结果中举涅槃之智慧者。以此五种之法為佛之身体，故云法身。叁身中之法身即小乘所立。见大乘义...
《佛学大辞典》 / 117字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年05月16日叁慧之一。由闻教法而生之慧解也。大乘义章十曰：「受教名闻，生解名為闻慧。」 又闻信教法名為闻，思惟法理名為慧。法华玄义一曰：「今使闻慧兼修义观双举。」同十曰：「教门為信行人，又成闻义。观门為法行人，又成慧义。闻慧具足，如人有目，日光明照见种种色。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年05月16日