因明之宗与因及喻，曰叁支。宗者，所立之义也。因者，成宗之理由也。喻者，助成宗之譬喻也。喻有同异之二，存宗因二义之喻法為同喻，无宗因二义之喻法為异喻：「声為无常，以所作性故，如瓶等（同喻），如虚空等（异喻）。」如此以此叁支立比量之作法谓之立量。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
比量者，谓以有为法与无为法比类而量度也。
一、立宗，宗，犹主也，要也。谓如五蕴等法，皆假因缘而生，实无自性，于中求我，决不可得。故对执我论者，先说诸法无我也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
二、立因，立因者，谓破执有我者而立因也。若于五蕴等法施...
《三藏法数》 /
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更新时间：2025年05月15日
因明法也。以宗因喻之叁分立比量也。比量者以因喻之二者，比知宗义也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
