六即佛者，约事故明六，约理故明即。即者，其体不二，名之为即。然明此六即者，或显法门高深，或明修行次第。若论六者，位次高下有序，则修行之人，不生上慢。若论即者，理体初后皆是，则修行之人，不生退屈。以理言之，即处常六，六处常即，盖由事理不二故也。 一、理即佛，谓...
《三藏法数》 / 720字 / 990 浏览 / 更新时间：2024年11月17日十地寄报者，谓十地菩萨，寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨为众说十地菩萨修行法门，自行化他，成大功德，感报多作诸天王等，威力自在，化导众生，令修善法也。 一、阎浮提王，梵语阎浮提，华言胜金洲。谓欢喜地菩萨，修行初地法门，成大功德，多作阎浮提王，掌护正法，诸所作业...
《三藏法数》 / 1029字 / 269 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一、菩提广大屈，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。 二、万行难修屈，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。） 叁、转依难证屈，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可证，心便退屈...
《三藏法数》 / 140字 / 262 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一、怜愍相，谓菩萨以慈悲菩提之心，愍念一切众生，广行方便，饶益摄受，是为怜愍相。 二、爱语相，谓菩萨能于一切佛法，巧妙宣说，柔言软语，令诸众生，而得正信，是为爱语相。 叁、勇健相，谓菩萨为众生故，于诸难行苦行而悉行之，不生退屈，是为勇健相。 四、开手相，开手...
《三藏法数》 / 189字 / 246 浏览 / 更新时间：2024年11月17日菩萨修行有可生叁种退屈心之难关。见[叁退屈]条。唯识论九曰：「修胜行时有叁退屈。」圆觉经曰：「汝善男子！当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心，令生退屈。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 200 浏览 / 更新时间：2024年11月17日菩萨五位中，第一资粮位之间，有叁种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。叁、转依难证屈，二转依之妙果难证，闻而生退屈之心也。对治此叁退屈，谓之叁练磨。见唯识论九。第一引他既证大菩提者而...
《佛学大辞典》 / 147字 / 112 浏览 / 更新时间：2024年11月17日