八热八寒為大地狱。八大热一一各有十六小地狱，以一狱城之四面门外，各有炉煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增之四处也，是名十六游增地狱。八大热合為一百二十八游增。有罪业之眾生游此，倍增苦恼，故曰游增。俱舍论十一曰：「十六增者，八捺落伽四面门外各有四所。（中略）四面各四增...
《佛学大辞典》 / 147字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月17日觉悟之内，不入一切眾惑，故譬以城。圆觉经曰：「一切诸眾生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生於心，諂曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。」圭峰疏曰：「了心性空，眾惑不入，如防外敌。」 又佛成正觉之都城。即摩竭陀国之伽耶城Gayā。因明大疏上曰：「乃振锡中区，以发...
《佛学大辞典》 / 123字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年08月17日原名Svarṇabhūmi，西洋纪元前叁世纪，阿育王於华子城，行第叁结集后，派遣传道师於各地时，鬱多罗Uttara，须那迦Sonaka，二人传佛教之地，有名之国也。大部补註四曰：「贤愚经说，舍卫国南有国，名為金地。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 238 浏览 / 更新时间：2025年08月17日释迦如来于拘尸城荼毗已竟，诸国起兵夺取舍利时，有婆罗门为息相夺诤故，分作八分，八国起塔供养也。（梵语释迦，华言能仁。拘尸，梵语具云拘尸那，华言角城，谓此城叁角故也。梵语荼毗，华言焚烧。梵语舍利，华言骨身。梵语婆罗门，华言净行。） 一、拘尸城，拘尸城诸力士，得...
《三藏法数》 / 344字 / 238 浏览 / 更新时间：2025年08月16日喜见城外面有四苑：一眾车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二麤恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。叁杂林苑，诸天入於中，所翫皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集於此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。
《佛学大辞典》 / 98字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年08月17日顺正理论叁十一曰：「赡部洲西，有五百渚，於中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚城居无威德鬼。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年08月17日十二头陀行之一。比丘為资自己之色身，乞食於人也。是為清净之正命。若自作种种生业而自活，称為邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：「专行乞食。所為有二：一者為自，省事修道。二者為他，福利世人。」行事钞下叁曰：「善见云：叁乘圣人悉皆乞食。」又「善见云：分卫者乞食也。」法...
《佛学大辞典》 / 242字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年08月17日比丘得叁衣坐具尼师坛等而受用之，以少分之故衣，贴於新衣，或以墨着点於此，谓之点净。净者离过非而為清净之义，不过依此点法而受用之，故名点净。行事钞中叁曰：「僧祇作净者，极大齐四指，极小如豌豆（善见如麻子大），不得并作。或一叁五七九，不得如华形作，若新僧伽梨趣一角...
《佛学大辞典》 / 129字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年08月17日色界之十八天也。初禪天叁：梵眾天，梵辅天，大梵天是也。二禪天叁：少光天，无量光天，光音天是也。叁禪天叁：少净天，无量净天，徧净天是也。四禪九天：无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天是也。
《佛学大辞典》 / 93字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月17日Pāṭali utra，华严疏钞四十五曰：「波吒补怛囉，此云黄华子，即黄华女之子也。」 又地名，补吒梨子城也。见[波吒釐]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年08月17日华严经入法界品，善财童子参见文殊菩萨之所也。善财此时了悟根本智，更欲得差别智。依文殊之指南，而南游，经一百一十城，参见五十叁之善智识也。六十华严经四十九曰：「觉城娑罗林中。」八十华严经六十二曰：「福城娑罗林中。」四十华严经四曰：「福生城娑罗林中。」
《佛学大辞典》 / 114字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年08月17日