慈悲喜护（他经作捨）之四无量心曰四梵堂，以此四法，能感大梵之果报也。增一阿含经二十一曰：「有四等心，云何為四？慈悲喜护。（中略）当求方便成此四梵堂。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年06月15日修行之法。四法之一。阿弥陀经元照疏曰：「大觉世尊，一代名教。大小虽殊，不出教理行果。因教显理，依理起行，由行克果。四法收之，鲜无不尽。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年06月15日一切事理之诸法，不过五种。小乘俱舍立之為心外之实法，大乘唯识，尽成於唯一之识体上者：一、心法，是识之自相也，唯识有眼等八种之心王，俱舍有唯一之心王。二、心所法，是与上之八识相应而起者。唯识有五十一，俱舍有四十六。叁、色法，是上之心法与心所法所变也。唯识俱舍皆有...
《佛学大辞典》 / 238字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年06月15日真言於曼陀罗之方位以东南西北次第，配於发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，為常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：「莲华有四德：一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐...
《佛学大辞典》 / 375字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年06月15日法华经普贤劝发品谓：「如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨：若善男子善女人成就四法，於如来灭后，当得是法华经。一者為诸佛护念，二者植诸德本，叁者入正定聚，四者发救一切眾生之心。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年06月15日归命大智海，毗卢遮那佛。 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人、菩萨摩诃萨八千人俱，皆被坚固大弘誓甲，并欲、色界诸天子等无量百千，恭敬如来，听受法要。 尔时文殊师利童子持一宝盖，广十由旬，覆如来上。 时有兜率陀天，名曰善胜，已于阿耨...
《大乘四法经》 / 于阗国三藏法师实叉难陀奉制译 / 4183字 / 149 浏览 / 更新时间：2023年02月08日如是我闻： 一时薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量菩萨摩诃萨众。 尔时世尊告诸苾刍：“有四种法，菩萨摩诃萨尽其寿量，常应修行，乃至虽遇丧命因缘，亦不得舍。何者为四？诸苾刍、菩萨尽寿，乃至逢遇丧命因缘，必定不得舍菩提心；诸苾...
《大乘四法经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 338字 / 145 浏览 / 更新时间：2023年02月08日一卷，后汉安世高译。有四梵志，各得五通，欲免死，一上空，一入大海，一入山腹，一入大地，皆不免死。佛因说苦空无常无我四法。见[山海空市]条。此经出於增一阿含增上品。
《佛学大辞典》 / 69字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年06月15日 / 《佛说婆罗门避死经》菩萨，以戒等四法庄严法身，如世之瓔珞庄严身也。一、戒瓔珞庄严法身，以戒律庄严法身也。二、叁昧瓔珞庄严，以禪定庄严法身也。叁、智慧瓔珞庄严，以智慧庄严法身也。四陀罗尼瓔珞庄严，陀罗尼者总持之义，能总持善法，而庄严法身也。见大集经一。
《佛学大辞典》 / 99字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年06月15日