大小乘学者之部类，曰学者世间，总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰：「学者世间者，叁乘教法，总名学者世间。世间耕犁等工巧等事，总名非学世间。以对叁乘出世之法，总名非学世间所摄。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 91 浏览 / 更新时间：2025年09月22日因明叁十叁过中，属於因之过名。為因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通於异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
《佛学大辞典》 / 50字 / 87 浏览 / 更新时间：2025年09月22日Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边為成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。
《佛学大辞典》 / 54字 / 86 浏览 / 更新时间：2025年09月22日如因明立宗之言谓声為无常，声為所别，无常為能别。声者，自体。无常者，体上之义理也。今声為无常，以无常分别声之体者，故无常為能别，声為所别。
《佛学大辞典》 / 59字 / 83 浏览 / 更新时间：2025年09月22日因明叁十叁过中，属於因之过名。為因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通於异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
《佛学大辞典》 / 50字 / 82 浏览 / 更新时间：2025年09月22日解深密经五说四种之道理：一观待道理，有為法必因果对待，因生果，果由因生之不变道理也。二作用道理，因缘所生之有為法，必有成办事业之作用也。叁证成道理，由现量与比量及圣教量而证明成立之道理也。如诸行无常，诸法无我是。四法尔道理，不关如来之出世不出世，本来安住於法界...
《佛学大辞典》 / 271字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年09月22日因明八门之一。敌论者立过非之量时，指斥其过非或难詰其所立也。因明大疏上曰：「敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 74 浏览 / 更新时间：2025年09月22日