一卷，隋智者撰。取法华，普贤观经，及诸大乘经之意，记修法华叁昧之行法仪式。然此為宋人之删定本，已失其真，题曰法华叁昧行法者。是其真本，今日所用之法华懺法，即由此本抄出。
《佛学大辞典》 / 73字 / 108 浏览 / 更新时间：2024年11月16日二卷。宋北辽五臺山金河寺沙门道[辰殳]集。本是一卷，后人分之。宣政殿学士陈觉序之云：文成一卷，理尽万途，会四教总归於圆宗，收五密咸入於独部。盖此书於显教阐扬贤首宗四法界之理，於密教则独明持準提神咒之种种行法，而广讚之。
《佛学大辞典》 / 99字 / 102 浏览 / 更新时间：2024年11月16日青社人。姓李氏。於妙相寺试经得度，习百法论。一日叹曰：「叁祇途远，自困何益。」乃入京师听华严尝读法慧菩萨偈，至即心自性句，猛省曰：「法离文字，寧可讲耶？」去叩禪林，参浮山法远於圣巖寺，随侍凡六年。洞下宗旨，悉皆究明。远即付大阳警玄之顶相，皮履，直裰，更嘱曰：代...
《佛学大辞典》 / 205字 / 102 浏览 / 更新时间：2024年11月16日观音之圆通也。楞严经，佛对二十五圣，各问圆通门，观音最后答以音声圆通。经六曰：「我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教体，清净在音声，欲取叁摩提，实以闻中入，离苦得解脱。」是观音自说闻佛所说声尘之说法而圆通得道也。后文殊判诸圣之圆通，以之為圆通至极。是佛之教体，虽涉...
《佛学大辞典》 / 180字 / 98 浏览 / 更新时间：2024年11月16日释氏通鑑，傅大士告普建等曰：慎护叁业，精勤六度，行悔懺法，免堕叁涂。按法苑珠林懺悔篇有懺悔仪式，僧徒之礼十方佛，皆悔懺之事也。
《佛学大辞典》 / 56字 / 86 浏览 / 更新时间：2024年11月16日菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。二、念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。叁、精进心，以妙圆纯真之精明，进趣於真净也。四、慧心，心精现前，则纯真之智慧，自...
《佛学大辞典》 / 242字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月16日雍州新丰（陕西临潼东北）人。十五岁出家，师事曇延。受具后，就洪遵学四分律，涉猎律部者叁年。又於曇迁稟摄论，研讨法华，大集，楞伽，胜鬘，地论，中论，百论等。又造经四藏，备尽庄严。常慨懺悔授戒之法有亏，寻讨诸懺法，严饰道场，每春於受戒之首，依二十五佛及千转神咒，洁...
《佛学大辞典》 / 430字 / 68 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、用周无碍，於佛剎尘等处，现法界身云，起无边之业用也。二、相徧无碍，佛在十方一切世界无量之佛剎，神变种种，皆有如来示现受生之相，随现相而眾相皆具，万德斯圆也。叁、寂用无碍，佛常住叁昧，而為寂，无妨利物為用，即定即用，无碍自在也。四、依起无碍，佛虽寂用无心，然...
《佛学大辞典》 / 394字 / 67 浏览 / 更新时间：2024年11月16日