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德瓶

出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰:「菩提心者,则為德瓶,满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰:「德瓶者,於中所索,悉皆得故。如如意珠也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

作瓶

见[澡瓶子]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

华着舍利弗衣

维摩经观眾生品曰:「时维摩詰室,有一女,见诸大人,闻所说法,便现其身,即以华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落。至大弟子,便着不堕。一切弟子神力去华,不能令去。尔时女问舍利弗:何故去华?答曰:此华不如法,是以去之。曰勿谓此华為不如法,所以者何?是华...

《佛学大辞典》 / 207字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

六道之一。与[趣]同。欲界有六重之,并色界无色界之诸是也。其依处在诸趣之顶,故谓之。身有光明,故谓之。果报最胜,故谓之。為有情轮迴之道途,故谓之道,趣者所趣向也。 又(术语)自然之道,法尔之理,谓之道,与儒言道同。无量寿经下曰:「道自然,不得蹉...

《佛学大辞典》 / 157字 / 406 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

帝生驴胎

辅行四曰:「法句经云:昔有帝自知命终生於驴中,愁忧不已,云救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,归依於佛。未起之间,其命便终,生於驴胎。[革室]断破他陶宗坏器,器主打之,遂破其胎还入帝身中。佛言殞命之际归依叁宝,罪懟已毕,帝闻之得初果。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 405 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

自在

见[大自在]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

初禪梵

色界之诸,悉离婬欲而清净,故曰梵。梵即清净之义也。

《佛学大辞典》 / 24字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

护法诸现童形而给侍於人者。释门正统八曰:「童给侍。」法华经安乐行品曰:「诸童子,以為给使。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

佛说观弥勒菩萨上生兜率

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊...

《佛说观弥勒菩萨上生兜率经》 / 宋居士沮渠京声译 / 3563字 / 403 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

大吉祥女十二契一百八名无垢大乘经

一卷,唐不空译。佛,住安乐世界,為观自在菩萨初说叁十八吉祥如来之名号,次说吉祥女之一百八名。為十二契讽称之,分十二段之曲谱。故云。

《佛学大辞典》 / 58字 / 402 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

佛之尊号。為人之所尊,佛更為之所尊,故曰。又有五种,第五之第一义,即佛也。佛為之至极,故曰。又為佛之小字。释氏要览中曰:「一日抱太子謁释迦增长大神庙,庙神石為像,即起礼太子足。王曰:我子於神中更為尊胜,宜名。」法华经化城喻品曰:...

《佛学大辞典》 / 123字 / 401 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

子业魔

四魔之一,子魔也。以前世之业感此魔报,故谓之业。

《佛学大辞典》 / 22字 / 401 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

十二仪轨

十二供仪轨之略名。

《佛学大辞典》 / 10字 / 401 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

器手

又曰器酒。胎藏界外金刚部眾之一。手把酒器。见胎曼大钞六。

《佛学大辞典》 / 27字 / 400 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

佛心

梁武帝之德号也。碧巖第一则评唱曰:「武帝尝披袈裟,自讲放光般若,(中略)人谓之佛心子。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 399 浏览 / 更新时间:2024年11月19日