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药师琉璃光如来本愿功德经

一卷,唐玄奘译,五译之一,常称药师经者是也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 275 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《药师琉璃光如来本愿功德经》

佛说如来兴显经卷第三

佛言。何谓佛子。而诸菩萨。游入如来至真等正觉心所念行。如来不为心有所念。不分别名。不晓了识。如来无心。乃能入游无量之念。如倚虚空。造立一切。因其由趣。有所成就。又如虚空悉无所著。如是仁者。若欲求道。恃怙慧者。一切世俗及度世事。因佛圣慧而逮兴显。又如来慧而无所著...

《佛说如来兴显经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 8754字 / 273 浏览 / 更新时间:2022年10月13日

药师琉璃光如来本愿功德经

如是我闻: 一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、人、非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法。 尔时,曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝着地,向薄伽梵,曲...

《药师琉璃光如来本愿功德经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 5178字 / 272 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

如来不思议法身

称阿字本不生之理。大日经五曰:「说如是音声已,还入如来不思议法身。」义释十二曰:「此不思议,梵云阿真底。有阿声,意明从阿而出又从阿而入也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 270 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大方广入如来智德不思议经

一卷,唐实叉难陀译。与[大方广佛华严经修慈分]同本先出。

《佛学大辞典》 / 26字 / 269 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

惊觉一切如来

又作金刚起印,觉起印。為惊觉一切如来之印契也。见真言修行钞二。

《佛学大辞典》 / 28字 / 268 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法

一卷,唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。

《佛学大辞典》 / 28字 / 268 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法》

佛说如来智印经

如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著法门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足。又知众生一切所行。 尔时世尊即入佛境界三昧。无色无执。无示无形。无施设无根本。无变无得。无我无主。无作无不...

《佛说如来智印经》 / 9545字 / 267 浏览 / 更新时间:2023年01月10日

大佛顶如来万行首楞严经序

赵宋泉南沙门释祖派述 至心归命礼南谟无见顶相首楞严王。圆如来之密因。具菩萨之万行。真修行路妙证悟门。大乘义以了明。一切事而究竟。爰自祇园休夏圣王延斋。紫金光聚耀十方。迦陵仙音流法界。恒沙萨埵咸来咨决心疑。阖国王臣毕集愿闻法要。教由缘起。阿难被溺于淫坊。道假人...

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 / 前雄武军节度推官许洞撰 / 5908字 / 267 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

如来悲菩萨

胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右第六位。梵号怛他怛多迦楼多,译言如来悲,密号曰慈化金刚。司四无量心中之悲德。肉色,童形,两手虚心合掌,戴鬘,着天衣,坐荷叶。

《佛学大辞典》 / 65字 / 262 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来

总有四种:一、大疏四所谓白坛曼荼罗之五佛。中央大日如来阎浮檀紫摩金色,宝幢如来白色如朝日,其餘华开敷佛,无量寿佛,鼓音佛之叁如来共為真金色。二、大疏六所谓,毘庐遮那白,是净法界之色。為一切诸法之本源,故為最初。宝幢如来赤,既发菩提心,於明道之中,降伏魔怨,灭除...

《佛学大辞典》 / 456字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来应供等正觉

又云如来应正徧智。佛之叁号也。如来如来,应者应供,正徧智者等正觉也。举佛号者,或以一号,或以叁号,或以十号。但叁号者十号中之前叁号也。往生论註下曰:「诸佛如来德有无量,德无量故。德号亦无量,若欲具谈,笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾叁号,盖存至宗而已,岂此...

《佛学大辞典》 / 118字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来砾乞底菩萨

胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第九位。梵号砾乞底,译言槊,密号曰眾行金刚。主如来外护方便之德。肉色,右手持一股戟,左手為金拳安脐下,坐莲上。

《佛学大辞典》 / 61字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来师子吼经

一卷,元魏佛陀扇多译。与[大方广师子吼经]同本先出。

《佛学大辞典》 / 24字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《如来师子吼经》

降叁世与大日如来

降叁世為金刚萨埵之忿怒身,故其望大日如来时,以大日為自性轮身,以萨埵為正法轮身,以降叁世為教令轮身。故以萨埵之正法轮身,归於大日之自性轮身,则降叁世明王,即大日之忿怒身也。见[教令轮身]条。

《佛学大辞典》 / 86字 / 253 浏览 / 更新时间:2025年06月10日