授戒之坛场也。梵云曼陀罗，译曰坛。高筑之，故云坛。资持记上二之一曰：「法既尊特，常地莫行。如持秘咒必结坛场，羯磨咒术，其类颇固。」其滥觴，在天竺者，楼至菩萨请筑戒坛為比丘受戒，佛许之，使於祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者，曹魏嘉平正元中，曇柯迦罗...
《佛学大辞典》 / 178字 / 206 浏览 / 更新时间：2025年05月21日一胜应身，应初地已上菩萨之机，而示现殊妙尊特之佛身也。一劣应身，应初地以下乃至凡夫之机，而示现劣恶之佛身也。
《佛学大辞典》 / 49字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年05月21日佛之尊特身相好，有须现不须现二者，须现者，為中道之智眼。未开者，现起丈六之应身，广大无边之身相也。不须现者，中道之智眼已开者，观丈六之佛身，為周徧法界之妙身，故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之叁十二相，讚嘆為微妙净法身者。此中须现為别教之机，不须现...
《佛学大辞典》 / 160字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年05月21日谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰：「尊特之身，犹如虚空，為法性身菩萨说法。」四教仪集註上曰：「卢舍那，翻净满。谓诸恶都尽故净，眾德悉圆故满。亦翻光明徧照，亦名尊特，名胜应。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年05月21日