授戒之坛场也。梵云曼陀罗，译曰坛。高筑之，故云坛。资持记上二之一曰：「法既尊特，常地莫行。如持秘咒必结坛场，羯磨咒术，其类颇固。」其滥觴，在天竺者，楼至菩萨请筑戒坛為比丘受戒，佛许之，使於祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者，曹魏嘉平正元中，曇柯迦罗...
《佛学大辞典》 / 178字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一胜应身，应初地已上菩萨之机，而示现殊妙尊特之佛身也。一劣应身，应初地以下乃至凡夫之机，而示现劣恶之佛身也。
《佛学大辞典》 / 49字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年10月30日佛之尊特身相好，有须现不须现二者，须现者，為中道之智眼。未开者，现起丈六之应身，广大无边之身相也。不须现者，中道之智眼已开者，观丈六之佛身，為周徧法界之妙身，故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之叁十二相，讚嘆為微妙净法身者。此中须现為别教之机，不须现...
《佛学大辞典》 / 160字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年10月30日一修成尊特，因位修行所成就佛之大相好也，是乃报佛之相好，别教之意也。二性具尊特，法性本具之妙相也，是乃法佛之相好，圆教之意也。此中性具之尊特為上品，修成之尊特為下品。而华严经之微尘数相好為修成，故是下品，法华经之微妙净法身為性具，故是上品，见妙宗钞四。
《佛学大辞典》 / 112字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年10月30日