461 条搜索结果

佛说睒子经

闻如是: 一时,佛在毗罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。 佛告诸比丘:“皆处定意听!我前世,初得菩萨道时,戒行普具,精进一心,修集智慧,善权方便,功德累积不可称计,诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行者。”...

《佛说睒子经》 / 姚秦三藏法师释圣坚译 / 2674字 / 2421 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

六、子死欲停置家中喻

昔有愚人养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已而语之言:“生死道异,当速庄严致于远处而殡葬之,云何得留自欲弃去?”尔时愚人闻此语已即自思念:“若不得留要当葬者,须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子,而檐负之远葬林野。时...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 239字 / 1932 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十四、降六师品

如是我闻: 一时佛在王舍城竹园之中,与千二百五十比丘俱。时洴沙王已得初果,信敬之心倍复隆厚,常设上妙四事所须,供养于佛及比丘僧,乐人同善,志兼劝导。国有六师,富兰那等,先素出世,邪见倒说,诳惑民庶;迷冥之徒,信服邪教,众类广布,恶党遍满。时王有弟,敬奉六师,...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 7530字 / 1765 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十五、苏曼女十子品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者,末下小女,字曰苏曼,面首端正,容貌最妙,其父怜爱,特于诸子,若游行时,每将共去。于是长者,将至佛所,其女见佛,情倍欣踊,愿得好香,涂佛住室。斯女手中,有宾婆果。佛从索之,奉教便与。佛寻于上,书香种稷,还以...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1108字 / 1759 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十四、师质子摩头罗世质品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中,有一婆罗门,字曰师质,居家大富,无有子息,诣六师所,问其因缘。六师答言:“汝相无儿。”尔时师质便还归家,着垢腻衣,愁思不乐,而自念言:“我无子息,一旦命终,居家财物,当入国王。”思惟是已,益增愁恼。婆罗门妇,与一...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1287字 / 1755 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十七、梨耆弥七子品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王,有一大臣,名梨耆弥,家居大富,生七男儿,为其娶妻,已至于六,残第七子,当为求妇。自思惟言:“吾年衰迈,唯余一儿,为之纳妇,要令殊胜。”时此长者,有一亲厚婆罗门,来共相见,因议语曰:“今我欲为小儿求婚,未能知...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4006字 / 1739 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

伽蓝神

护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰:「七佛经云:有十八神护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,(叁)天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十叁)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1721 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

威音王佛

梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法华经常不轻品曰:「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来,劫名离衰,国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫,正法住世之劫数,如一阎浮提微尘。像法住世之劫数,如四天下微尘。其佛饶益眾生,已后灭度。正法像法灭尽,后於...

《佛学大辞典》 / 414字 / 1655 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

六十一、坚誓师子

如是我闻: 一时佛在王舍城耆阇崛山中。尔时提婆达多,恒怀恶心,向于世尊,欲害如来,自称为佛;教阿阇世,害父为王。“新佛新王,治理天下,不亦快乎?”王子信用,便杀其父,自立为王。是时世人,咸怀恶心,于诸比丘,恶不欲见。时诸比丘,入城乞食,人民忿恚,咸不与语,空钵...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1296字 / 1600 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛说菩萨睒子经

闻如是: 一时佛在比罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女,不可称计,一时来会。 佛告诸比丘:“皆悉寂静定意听,我前世初求得菩萨道时,戒行普具,精进一心,修集智慧,行于善权,功德累积,不可称说。诸天、释梵、天龙、鬼神、帝...

《佛说睒子经》 / 安公录中阙译今附西晋录 / 2975字 / 1574 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

五十八、二子分财喻

昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死,诫敕二子:“我死之后善分财物。”二子随教,于其死后分作二分,兄言弟分不平。尔时有一愚老人言:“教汝分物使得平等。现所有物破作二分。云何破之?所谓衣裳中割作二分,槃瓶亦复中破作二分,所有瓫瓨亦破作二分,钱亦破作二分,如是一切所...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 318字 / 1565 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上,寺主,维那,或上,维那,典,日本谓之上,寺主,都维那。如僧纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上之一纲。求法高僧传上曰:「寺内但以最老上而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上,更无别置寺主维那,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 1552 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

上纲

谓僧职叁纲中之上也。说见[叁纲]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 1518 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

佛说睒子经

闻如是: 一时,佛在毗罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。 佛告诸比丘:“皆悉寂静定意听!我念前世,初得菩萨道时,戒行普慈,精进一心,修集智慧、善权方便,功德累积不可称记,诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行...

《佛说睒子经》 / 乞伏秦三藏法师释圣坚译 / 2662字 / 1470 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1441 浏览 / 更新时间:2025年06月08日