112 条搜索结果

生念处菩萨

在胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之右第二。梵名叁没里底婆惹地也,密号曰持金刚。主虚空藏之四行德。生者,生万法之意,念处者,谓智慧也。肉色,右手持莲,莲上月形中有商佉,左手伸头指,餘稍屈,仰而当胸,坐於赤莲。

《佛学大辞典》 / 90字 / 216 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

紺琉璃

同於[紺青]。紺者青而含赤,琉璃者,青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰:「至於成道以髮示父王,即以手伸其髮,从尼拘楼陀精舍至父王宫,如紺琉璃遶城七匝。」心地观经一曰:「尔时世尊坐宝莲华师子座上,其师子座色紺琉璃。」观无量寿经说极乐之地相心曰:「见琉璃地内...

《佛学大辞典》 / 176字 / 213 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五种比量

五种之推理法也:一、相比量,就所见而推理其他也。显扬圣教论十一曰:「随其所有相貌相属,或由现在及先所见推度境界,如以见故比知有车,以见烟故比知有火。」二、体比量,如由甲之体性而推乙,由一部之体而推理全部也。同上曰:「由现见彼自体性故,比类彼物不现见体,或现见...

《佛学大辞典》 / 292字 / 203 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

法界标帜

密教之意,谓一切种种之俗事,皆悉為无上菩提之标帜。大日经疏四曰:「种种世諦门,皆是法界标帜。所谓良日晨者,意在菩提心嘉会之晨也。(中略)定日者,日喻本尊身,月喻修习瑜伽行。」演密钞五曰:「谓军旅既行,旗為前导,则识其主也。法界标帜亦復如是,诸佛如来於一切大会...

《佛学大辞典》 / 164字 / 201 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

叁昧耶经

同钞曰:「叁形也。」

《佛学大辞典》 / 11字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四乘十地

大乘同性经下於四乘各说十地:(一)声闻乘十地:一、受叁归地,初受叁归戒之位也。二、信地,信根成就之位也。叁、信法地,信四諦理之位也。四、内凡夫地,修五停心观等之位也。五、学信戒地,叁学成就之位也。六、八人地,见道之位也。七、须陀洹地,预流果之位也。八、斯陀含地...

《佛学大辞典》 / 624字 / 194 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

相叁昧

法华经所说十六叁昧之一。法华义疏十二曰:「妙相叁昧者,入是叁昧於诸叁昧中最為尊长。譬如军将得,表其大相也。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 194 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

密教四波罗夷

一不捨正法戒,如来一切之圣教皆当修行。二不捨离菩提心戒,菩提心為菩萨万行之旗,若丧失之则万行将依何而示导?叁不应慳吝法戒,诸胜法為大圣之遗财,若慳吝不与,则与盗叁宝物同。四不饶益行戒,於一切眾生不可作不饶益之行,应普摄一切眾生,為入道之因缘。大日经具缘品说此...

《佛学大辞典》 / 316字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

正法炬

正法能照生死之闍,故譬之於炬。叁论玄义曰:「善巧说法,燃正法炬灭邪见。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 187 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大满愿义

大日如来,出生南方金刚菩萨之义趣也。出生义曰:「由一切如来大满愿义而生金刚。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 182 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

计都末底

Ketumati,山名。译曰慧。慧苑音义上曰:「计都,此云也,末底慧也。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

江湖

江西湖南之义,為昔时禪风极盛之处。由此而汎指禪徒曰江湖。传灯录石头章曰:「江西主大寂,湖南主石头,往来并凑二大士之门。」然象器笺五曰:「忠曰:江湖二水名也(文选註),今言江湖者,江外湖边本是隐沦士所处。如莲社高贤传周续之曰:心驰魏闕者,以江湖為桎梏。骆宾王...

《佛学大辞典》 / 268字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

又作印契,印相,契印等。用指头作种种之形,以為法德之标帜者。由小指次第数至大指,此為地水火风空之五大。又左手為定,右手為慧,以此左右十指為种种之印相。例如标火德而结火印,标水德而结水印等。菩提心论曰:「身密者,如结契印,召请圣眾是也。」大日经疏十叁曰:「此印者...

《佛学大辞典》 / 551字 / 152 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五十种无着无缚解脱回向

金刚菩萨十回向中第九,无着无缚回向之菩萨,以其所修之善根為五十种之回向。出八十华严叁十二。

《佛学大辞典》 / 43字 / 148 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

金轮

金轮圣王之旗。

《佛学大辞典》 / 8字 / 147 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十支论

以瑜伽论為本论,其他释论為支论,总有十论:一、百法论。又名略陈论,数论。二、五蕴论。又名粗释体义论。依名释义论。已上二论是天亲菩萨所作。叁、显扬论。又名总包集义论。是无着菩萨所造。四、摄大乘论。又名广包大义论。是无着菩萨造。其释论為天亲及无性造。五、杂集论。又...

《佛学大辞典》 / 284字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

宗旨

诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰:「诸经宗旨,要略有叁。」行事钞上之一曰:「寻讨者不识宗旨。」证道歌曰:「建法,立宗旨。」神僧传曰:「佛图澄妙解深经,旁通世论。讲说之日,正标宗旨,使始末文言,昭然可了。」按此晋唐间语。有作宗致。见刘义庆世说。载荀粲语。宗...

《佛学大辞典》 / 146字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

又曰应供。梵语阿罗訶Arhat之译名。如来十号之一。智德圆满,应受人天供养之义。涅槃经十八曰:「应者,一切人天,应以种种香花瓔珞幡妓乐而供养之,是故名应。」

《佛学大辞典》 / 71字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

南方月轮

金刚界之曼陀罗有五大月轮,南方之月轮有五尊,中央為宝性如来,宝光笑之四菩萨為四亲近。

《佛学大辞典》 / 40字 / 81 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

慧门十六尊

金刚界羯磨会叁十七尊中,司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵,金刚爱,金刚善哉,金刚宝,金刚光,金刚,金刚笑,金刚法,金刚利,金刚因,金刚语,金刚业,金刚护,金刚牙,金刚拳之诸尊是也。

《佛学大辞典》 / 75字 / 81 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

表剎

剎,為剎多罗Kṣetra之略,竿之类,塔上高表出之竿曰表剎。法华经分别功德品曰:「表剎甚高广。」维摩经法供养品曰:「起七宝塔,纵广一四天下,高至梵天,表剎庄严。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 79 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

虚空智字

谓金刚菩萨之种子体如字。」

《佛学大辞典》 / 14字 / 59 浏览 / 更新时间:2025年06月09日