密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉為无上菩提之标帜。

大日经疏四曰：

种种世諦门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。(中略)定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。

演密钞五曰：

谓军旅既行，幢旗為前导，则识其主也。法界标帜亦復如是，诸佛如来於一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。