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菩萨

见[八供养]条附录。

《佛学大辞典》 / 10字 / 176 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

空拳

空手作拳以誑小儿也。宝积经九十曰:「如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿於此復号啼。如是诸佛难思议,善巧调伏眾生类,了知法性无所有,假名安立示世间。」智度论二十曰:「我坐道场时,智慧不可得。空拳誑小儿,以度於一切。」证道曰:「空拳指上生实解。...

《佛学大辞典》 / 129字 / 176 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

参禪

参入禪道之义。证道曰:「寻师访道為参禪。」禪苑授戒章曰:「参禪问道,戒律為先。」皮日休诗曰:「林间孤鹤欲参禪。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 174 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

慧剑

智慧能断烦恼,故名慧剑。义楚六帖五曰:「宝积经云:文殊执剑,驰往佛所。佛言:杀贪瞋痴身,令诸眾生悟慧剑法门,破烦恼贼人。」证道曰:「大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 172 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

舞菩萨

奏天乐,舞而赞叹如来,赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰:「咸然奏天乐,畅发和雅音。叹最胜尊,供养无量觉。」又金刚界叁十七尊中有金刚,金刚舞之二菩萨。

《佛学大辞典》 / 68字 / 166 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

毘输安呾囉

Viśvāntara,太子名。旧云苏达拏太子是也。寄归传四曰:「东印度月官大士作毘输安呾囉太子,词人皆舞咏徧五天矣,旧云苏达拏太子者是也。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 166 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

丰干

丰一作封。原居天台山国清寺,剪髮齐眉,衣布裘,身量重七尺。餘人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝乘虎直入松门。眾僧惊惧。口唱道。时眾方崇重。终后於先天年中在京兆行化,非恒人常调。士庶见之,无不敬礼。尝养二士,云寒山拾得。见宋僧传,传灯录。又传灯录云:「閭...

《佛学大辞典》 / 180字 / 164 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

塞迦

梵字。娑迦字印,悟解一切蕴聚体故。」是即以梵语塞健陀Skandha有积聚即蕴之义,故转释塞迦之字义者也。

《佛学大辞典》 / 48字 / 157 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

卢至长者

又作卢志长者,留志长者。佛在世中,舍卫城中有一长者,名卢至。家有巨财而慳贪,服弊衣,食糠菜,常為世人所笑。偶城中有节会,人民庄严舍宅,饮食舞,卢至归家,开宝库,取五钱,自念若在家食,则有母妻眷属,不可周徧,即以两钱买麨,两钱酤酒,一钱买葱,自家中取盐一把,出...

《佛学大辞典》 / 229字 / 151 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

舞叁摩地

是大日如来之叁摩地舞叁摩地也。大日如来住此叁摩地,名变现一天女。一以咏供养西方弥陀如来。一以舞技供养北方不空成就如来(释迦)是金刚界叁十七尊中之内四供女菩萨也。然则舞即大日法身内证之德。一句之咏,一曲之旋舞,亦无非為深妙之佛事,因而具法性无尽之德,故与...

《佛学大辞典》 / 253字 / 140 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

宗说俱通

宗通,说通也。禪门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通為大宗师。祖庭事苑七曰:「清凉云:宗通自修行,说通示未悟。」楞伽经叁曰:「佛告大慧:一切声闻缘觉菩萨有二种通相,谓宗通说通。」同註曰:「宗者道之本,说者教之迹。」证道曰:「宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞...

《佛学大辞典》 / 120字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

密付

师资密密付法也,即禪家之以心传心。宝镜叁昧曰:「如是之法,佛祖密付,汝今得之,宜善保护。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 133 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

般若锋

般若之空慧,能断尽烦恼,故譬之於锋刃。证道曰:「大丈夫秉慧剑,般若锋兮金刚焰。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 125 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

禪门

禪定之法门也。止观九曰:「禪门无量。且约十门:一,根本四禪。二,十六特胜。叁,通明。四,九想。五,八背捨。六,大不净。七,慈心。八,因缘。九,念佛。十,神通。」依俱舍成实,则此十禪但缘事而不缘諦理,故总為有漏,天台依大乘之教理,以為十六特胜以下之事禪,亦通於无...

《佛学大辞典》 / 262字 / 124 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

犍德

又作蹇特,悉达太子之乘马名。见[建佗]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 123 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

白莲菜

宋高宗绍兴初,吴郡延祥院沙门茅子元,曾学於北禪梵法王会下。依倣天台,出圆融四土图,晨朝礼懺文,偈四句,佛念五声,劝诸男女,同修净业,称為白莲导师。号其徒曰白莲菜(但喫菜不茹肉,故曰菜),亦曰茹茅闍梨菜。护生之一戒最谨之。见释门正统四,佛祖统纪五十四。

《佛学大辞典》 / 110字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

恶言

骂詈之言。报恩经叁曰:「以一恶言,不知其恩,毁骂其母,喻如畜生。」证道曰:「观恶言是功德,此则成吾善知识。」

《佛学大辞典》 / 49字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

古辙

古之轨辙。宝镜叁昧曰:「要合古辙,请观前古。」

《佛学大辞典》 / 22字 / 99 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

苦空曲

印度马鸣菩萨善咏,常詮苦空无常之理,奏曲而化人。曲名赖陀和罗。见[赖吒啝罗]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 98 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

证道

唐永嘉大师玄觉着。各家註释如下:证道颂一卷,法泉继颂。证道註一卷,宋知訥述。证道註一卷,元永盛述,德弘编。

《佛学大辞典》 / 49字 / 94 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

秋金刚

理趣会曼茶罗,内供养之四菩萨,出於外供养,金刚菩萨,名為秋金刚。又曰时秋金刚。

《佛学大辞典》 / 35字 / 89 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

永嘉

温州永嘉玄觉禪师。永嘉人,姓戴氏。出家徧探叁藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。时称一宿觉。翌日下山,回温江。学者辐輳。号為真觉大师。唐睿宗先天元年入寂,赐謚无相大师。着证道一首。又有永嘉集盛行於世。见传灯录五,佛祖统纪十。

《佛学大辞典》 / 104字 / 77 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

末后一句

临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道曰:「一句了然超百亿。」禪林句集乾曰:「一句定乾坤,一剑平天下。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 73 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

工巧明

Sīl āsthāna-vidyā,五明之一。又作巧业明。工巧者,工艺也。明者明显之义。即言关於伎术,机关,阴阳,历数等之学艺也。西域记之印度总说曰:「工巧明伎术机关,阴阳历数。」瑜伽论叁曰:「一切世间工巧业处,名工巧明论。」瑜伽师地论十五举营农工业,商估工业,事王工业,书...

《佛学大辞典》 / 255字 / 69 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

宗旨

诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰:「诸经宗旨,要略有叁。」行事钞上之一曰:「寻讨者不识宗旨。」证道曰:「建法幢,立宗旨。」神僧传曰:「佛图澄妙解深经,旁通世论。讲说之日,正标宗旨,使始末文言,昭然可了。」按此晋唐间语。有作宗致。见刘义庆世说。载荀粲语。宗...

《佛学大辞典》 / 146字 / 65 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

毳衲

唐裴休晚年,披毳衲,於姬院捧鉢乞食。曰:不為俗情所染,可以说法為人。见癸辛杂识。

《佛学大辞典》 / 36字 / 60 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

天真

天然之真理,非人之造作者。止观一曰:「法门清妙,為天真独朗,為从蓝而青。」同辅行曰:「理非造作故曰天真,证智圆明故云独朗。」宝镜叁昧曰:「天真而妙,不属迷悟。」安乐集上曰:「理出天真,不假修成,名為法身。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

闲道人

诗经毛註曰:「闲,习也。」习道之人也。证道曰:「绝学无為闲道人。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 54 浏览 / 更新时间:2024年11月17日