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白莲菜

宋高宗绍兴初,吴郡延祥院沙门茅子元,曾学於北禪梵法王会下。依倣天台,出圆融四土图,晨朝礼懺文,偈四句,佛念五声,劝诸男女,同修净业,称為白莲导师。号其徒曰白莲菜(但喫菜不茹肉,故曰菜),亦曰茹茅闍梨菜。护生之一戒最谨之。见释门正统四,佛祖统纪五十四。

《佛学大辞典》 / 110字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

恶言

骂詈之言。报恩经叁曰:「以一恶言,不知其恩,毁骂其母,喻如畜生。」证道曰:「观恶言是功德,此则成吾善知识。」

《佛学大辞典》 / 49字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

古辙

古之轨辙。宝镜叁昧曰:「要合古辙,请观前古。」

《佛学大辞典》 / 22字 / 100 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

苦空曲

印度马鸣菩萨善咏,常詮苦空无常之理,奏曲而化人。曲名赖陀和罗。见[赖吒啝罗]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 99 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

证道

唐永嘉大师玄觉着。各家註释如下:证道颂一卷,法泉继颂。证道註一卷,宋知訥述。证道註一卷,元永盛述,德弘编。

《佛学大辞典》 / 49字 / 94 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

秋金刚

理趣会曼茶罗,内供养之四菩萨,出於外供养,金刚菩萨,名為秋金刚。又曰时秋金刚。

《佛学大辞典》 / 35字 / 89 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

永嘉

温州永嘉玄觉禪师。永嘉人,姓戴氏。出家徧探叁藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。时称一宿觉。翌日下山,回温江。学者辐輳。号為真觉大师。唐睿宗先天元年入寂,赐謚无相大师。着证道一首。又有永嘉集盛行於世。见传灯录五,佛祖统纪十。

《佛学大辞典》 / 104字 / 78 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

末后一句

临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道曰:「一句了然超百亿。」禪林句集乾曰:「一句定乾坤,一剑平天下。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 74 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

工巧明

Sīl āsthāna-vidyā,五明之一。又作巧业明。工巧者,工艺也。明者明显之义。即言关於伎术,机关,阴阳,历数等之学艺也。西域记之印度总说曰:「工巧明伎术机关,阴阳历数。」瑜伽论叁曰:「一切世间工巧业处,名工巧明论。」瑜伽师地论十五举营农工业,商估工业,事王工业,书...

《佛学大辞典》 / 255字 / 70 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

宗旨

诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰:「诸经宗旨,要略有叁。」行事钞上之一曰:「寻讨者不识宗旨。」证道曰:「建法幢,立宗旨。」神僧传曰:「佛图澄妙解深经,旁通世论。讲说之日,正标宗旨,使始末文言,昭然可了。」按此晋唐间语。有作宗致。见刘义庆世说。载荀粲语。宗...

《佛学大辞典》 / 146字 / 66 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

毳衲

唐裴休晚年,披毳衲,於姬院捧鉢乞食。曰:不為俗情所染,可以说法為人。见癸辛杂识。

《佛学大辞典》 / 36字 / 61 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

天真

天然之真理,非人之造作者。止观一曰:「法门清妙,為天真独朗,為从蓝而青。」同辅行曰:「理非造作故曰天真,证智圆明故云独朗。」宝镜叁昧曰:「天真而妙,不属迷悟。」安乐集上曰:「理出天真,不假修成,名為法身。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 59 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

闲道人

诗经毛註曰:「闲,习也。」习道之人也。证道曰:「绝学无為闲道人。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 55 浏览 / 更新时间:2024年11月17日