俱舍七十五法中心不相应行法十四之第叁。使诸法相同之因名為同分。是為一实法，由有此实法而使物同也。此有二种：一名眾生同分，又名有情同分。二名法同分。人畜等之有情相同。谓之眾生同分，有情同分。蕴处界等之法相同，名為法同分，又眾生同分分二类：一為无差别同分，一切有情...
分别十八界，有同分彼同分之二门，根境识叁者，互相交涉而作自业，為同分，不然则為彼同分，彼同分者，為彼之同分之类，故名彼同分。而十八界中，惟法界為同分，餘十七界通同分彼同分之二者。俱舍论二曰：「根境识叁，更相交涉，故名為分。或復分者是己作用，或復分者是所生触，同...
