言得入於佛道也，又得者证得，入者悟入也。维摩经问疾品曰：「诸佛秘要无不得入。」起信论曰：「若离於念名為得入。」法华经寿量品曰：「每自作是念：以何令眾生，得入无上道，速成就佛身？」
《佛学大辞典》 / 83字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年08月06日叁种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立於前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，於法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。
《佛学大辞典》 / 73字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年08月06日阿弥陀佛四十八愿中第二十九愿之名，令极乐之往生人得辩才与智慧之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 71字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年08月06日弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得叁种法忍之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土诸菩萨眾，闻我名字不即得至第一第二第叁法忍，於诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。」法忍為证悟之异名。法為所证之理，心安於法為忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏忍顺忍信忍生忍...
《佛学大辞典》 / 169字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年08月06日得脱生死之苦也。法华经曰：「得脱叁界苦恼之患。」遗教经曰：「虽復出家犹未得脱。」心地观经叁曰：「口称南无叁世佛，得脱无暇苦难身。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年08月06日弥陀佛四十八愿中之第十。使眾生速得六神通中漏尽通之愿也。断尽自己烦恼之自在力，谓之漏尽通。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天，若起想念贪计身者，不取正觉。」起想念而贪着於身者即是漏也（漏為烦恼之异名）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年08月06日观音之圆通也。楞严经，佛对二十五圣，各问圆通门，观音最后答以音声圆通。经六曰：「我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教体，清净在音声，欲取叁摩提，实以闻中入，离苦得解脱。」是观音自说闻佛所说声尘之说法而圆通得道也。后文殊判诸圣之圆通，以之為圆通至极。是佛之教体，虽涉...
《佛学大辞典》 / 180字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月06日自作善恶之业而自受苦乐之果也。正法念经七，狱卒呵责罪人说偈曰：「非异人作恶，非人受苦报，自业自得果，眾生皆如是。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年08月06日惑者所得之法也，身者能得之体也，令此所得之法，得於能得之身有一种之实法，名之為惑得，犹如以绳繫物於身，因此谓之得绳。凡断惑云者，非坏灭惑体，乃绝对於此惑得绳也。证涅槃云者，亦有繫涅槃於吾身之得绳，名為离繫得，生此离繫得之绳，谓為证涅槃之理也。而解脱此惑得為无间...
《佛学大辞典》 / 203字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年08月06日