二卷,日本大通撰。明融通念佛之宗义。
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更新时间:2025年07月17日
日本时宗,离自力我执之见界,离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛,眾生之叁业,与阿弥陀佛之叁业等,故為成就阿弥陀佛叁业之念佛也。
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具名大方等大集经菩萨念佛叁昧分,十卷,隋达磨笈多译。与[菩萨念佛叁昧经]同本。说念佛叁昧之法。
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对於别念佛而言。通叁世诸佛之名号而称之也。
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南无阿弥陀佛六字之名号,其体為阿弥陀如来真实圆满之智慧,故执持其名号之念佛曰智慧念佛。
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為绝外界视听,避乱想,专心修念佛叁昧,在闇室作高声念佛也。
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往生极乐净土之业因,以弥陀本愿正定业之称名念佛一行為根本也。
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又曰如法念佛。以净土行者於日日之行法常不能勇进,故或一日二日叁日乃至七日,或十日乃至九十日為期而勤行念佛,是曰别时念佛。见观念法门,往生要集中末。
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叁卷,唐终南山飞锡撰,开二十门而劝赞念佛。
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别时修行之念佛,以定心见佛為目的。為欲叁昧发得,於此世拜佛身,故定二七日,叁七日,或九十日等期限,入道场专心称名念佛也。
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念佛之后所唱之回向文也。光明徧照,十方世界,念佛眾生,摄取不捨之十六字,為观无量寿经之文。
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以念佛叁昧為经之宗也。即弥陀教(弘愿)之经宗是。
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日本良忍所弘通之念佛也。谓我念佛之功德,融通於一切人,一切人念佛之功德,融通於我。且念佛之功德,融通於一切行,一切行之功德,融通於念佛之一行,一切之功德,於此圆满,而往生净土也。见融通圆门章。
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有二种:一、一心观佛之相好,或一心观法身之实相(此二者即观想念佛),或一心称佛名(称名念佛),修行法,谓之念佛叁昧。是因行之念佛叁昧也。二、為此叁种之因行所成,如心入禪定,或佛身现前,或法身实相。谓之念佛叁昧。是果成之念佛叁昧也。因行之念佛叁昧谓之「修」,果成...
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忆念佛法僧叁宝之恩德也。
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更新时间:2025年07月17日