谓念佛為胜于一切餘行之净土往生业因也。乐邦文类二曰：「功高易进，念佛為先。」选择集曰：「往生之业，念佛為先。」
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更新时间：2025年07月18日
阿弥陀佛四十八愿中之第十八，使念佛之眾生往生西方净土之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，十方眾生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」
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由弥陀大悲愿力之回向，信心发得，入於念佛叁昧，一生造恶之凡夫身亦直往生於极乐也。或谓行口称念佛，心念不乱，往生极乐。或谓以定善散善之回向而往生，皆以念佛為本，故概称往生弥陀佛国者，曰念佛往生。
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持散乱心不定期限，不调作法，不简时处所缘，於行住座卧称佛名，显净土之住生也。
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对於轻声念佛而言，又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓「念佛有叁：一心念，心中繫念。二轻声念，為自耳所闻故。叁高声念」是也。
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称名即念佛也。
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念佛者，迴向其功德於净土，或迴向於死者也。亦谓念佛后所唱之迴向文。其文即观无量寿经所载之「光明徧照十方世界。念佛眾生摄取不捨。」之文也。
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谓别时念佛也。见[别时念佛]条。
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四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身於心裡也。观经之观佛当之。见普贤行观记，叁藏法数十七。
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对於口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。
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见[念佛]条。
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