二卷,不空译。略名仁王仪轨,仁王般若仪轨等。说念诵仁王经之秘密作法。
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更新时间:2025年10月25日
谓剎那一念之心,而摄万年之岁月无餘。
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其说有二:(一)极短促之时刻也。文句八上曰:「一念时节极促也。」教行信证文类叁末曰:「一念者斯显信乐开发时剋之极促。」观无量寿经曰:「如一念顷,即生彼国七宝池中。」然其时限,诸说不同。仁王般若经上曰:「九十剎那為一念,一念中之一剎那,经九百生灭。」往生论註上曰...
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超越念虑之境界也。五教章上之叁曰:「顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。」顿教為华严宗所立五教之一,禪之宗旨当之。冠註曰:「通路云:一念不生等者,即心本是佛,妄起故為眾生,一念妄心不生,何谓不得名佛!故达磨碑云:心有也旷劫而滞凡夫,心无也...
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称弥陀名号而愿往生之宗门也。為唐道绰,善导等诸师所弘通。即净土宗也。日本谓之净土真宗。五会法事讚曰:「持戒坐禪名正法,念佛成佛是真宗。」
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见[十夜]条。
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真宗之葬礼,至葬所之途中立棺前行行念佛,谓之地念佛。
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别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。
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一卷,唐不空译。佛勅金刚萨埵令说珠数之功德也。
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一卷。唐不空译。说军荼利之印咒观门者。
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谓于佛等十境,起修十念,摄伏乱心,勿使妄动;则正念现前,佛道可期矣。
一、念佛,谓于如来相好功德,时常专心系想,念念不忘,是名念佛。
二、念法,谓诸佛教法,为修行之轨则,能除爱欲尘劳诸结使缚,时常专心系想,念念不忘,是名念法。(结使者,谓一切惑业缠结,而能驱...
《三藏法数》 /
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五百贾客,入海採宝。值摩伽罗鱼王开口,海水入其中,船去驶疾。船师问楼上人,汝见何等?答言:见叁日出,白山罗列,水流奔趣,如入大坑。船师言是摩伽罗鱼王开口也。一日是实日,两日是鱼目,白山是鱼齿,水流奔趣,是入其口。我曹将了,宜各各求其天神,以自救济。中有五戒之优...
《佛学大辞典》 /
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见[大念]条。
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是定慧相应之一念,理智相应之一念,将成佛时之智慧也。智度论九十二曰:「住如金刚叁昧,用一念相应慧,得阿耨多罗叁藐叁菩提,是时名為佛,一切法中得自在。」起信论曰:「如菩萨地尽,满足方便,一念相应,觉心初起,心无初相。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年10月25日