增一阿含经中说四种梵福：一无塔处作塔，二塔坏则治之，叁与圣眾和合，四於如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰：「一為供养如来驮都（舍利），建窣堵波於未曾处。二為供养四方僧伽造寺施园，四事供养。叁佛弟子破乖，能令和合。四於一切有情修慈悲喜捨四无量。」
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更新时间：2025年08月12日
机者机器也，又机缘也。善根当发，名為机。一人天机，谓诸恶莫作眾善奉行，是人天机也。二二乘机，谓厌恶生死，欣求涅槃，是二乘机也。叁菩萨机，谓先人后己，慈悲仁爱，是菩萨机也。四佛机，谓於一切诸法而观中道实相以顿断诸惑而出生死，是佛机也。见法华文句十下。
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叁轨弘经之一。同於[慈悲室]条附录。
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谓奉绝对之大慈悲之佛徒，怨敌与[亲友]项。
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表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：「救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，餘令申散也，其捻指向心。」（水為无名指，空為拇指）。
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神佛之力加於眾生而助之也。与[加被]同。称讚净土经曰：「慈悲加祐，令心不乱。」
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為欲使眾生不放逸，方便隐摄取之慈悲，言恶者之不可救，而垂诫也。对於摄取门而言。见[抑止摄取]项。
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以慈悲喜舍之四摄法，鉤召一切眾生也。见[四摄菩萨]条。
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起信论所说之叁大也。真如為体，真如体内智慧慈悲等无量之功德為相，此体相不固定，应於缘而活动為用。见[叁大]条。
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佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿，药师如来之十二愿等。唯识论四曰：「悲愿相应善心。」大日经疏四曰：「劝嘱阿闍梨，令兴平等悲愿。」
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叁慈之一。见[慈悲]条。
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叁种慈悲之一。见[慈悲]条。
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佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切眾生也。讚阿弥陀偈曰：「稽首清净大摄受。」
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一刀不伤，二毒不害，叁火不烧，四水不没，五瞋恶见善。见檀特罗经。
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一真如性一体之义。所谓无生无灭，无来无去，离言离相，言语道断，心行寂灭，本来净故也。二随想流出相成之义。以性净故，应化相应之义也。叁加被护念之义。以四种不可思议力故，所谓业力佛力真言力药力等护念成熟也。四随诸眾生所求不同之义。本愿如神药随服应念成就故也。五慈悲...
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菩萨以慈悲普济度一切眾生也。即言眾生化益之行德。
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老婆者，称慈悲之语，取亲切叮嚀之义。杨无為颂曰：「正法眼藏，瞎驴边灭。黄檗老婆，大愚饶舌。」
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叁种示导之一。菩萨愍苦眾生发慈悲喜捨之心说法教诫，以示导之也。见大般若经四百六十九、叁藏法数十一。
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慈悲与智慧完全具足也。
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见[慈悲]条。
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见苦有情而起慈悲也。叁种缘慈之一。
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佛菩萨以慈悲心视眾生之眼也。
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多瞋恚之心者。天台四教仪集註中曰：「多瞋眾生慈悲观。」
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