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空无

苦諦四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相,曰空,无所曰无。法界次第中之下曰:「空行者,观五受阴,一相异相无故。无者,观五受阴中。所法,不可得故。」又无所曰空。无见曰无。俱舍论二十六曰:「违所见故空,违见故非。」 又空与无,异名同义。...

《佛学大辞典》 / 151字 / 210 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

见,人见二种之邪论。楞伽经四曰:「离於论,自性无垢。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

人无

二无智之一。

《佛学大辞典》 / 7字 / 208 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

法有无宗

华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体,為因缘所生,有实体,為诸法之假和合而名者,其性虚无也。见五教章上。

《佛学大辞典》 / 54字 / 208 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

法俱有宗

华严宗所谈,十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等,以与法皆為实有也。因而犊子部等為附佛法之外道,俱舍论破品严破之。见五教章上叁,探玄记一,华严大疏钞八。

《佛学大辞典》 / 70字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

空无

极乐八功德池之波声,说空无之妙法。无量寿经上曰:「波扬无量自然妙声,(中略)或寂静声,空无声。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 203 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

妄执有体之愚惑情。不达无之真理也。唯识述记一本曰:「彼闻四諦,虽断愚,而於诸法,迷执实有。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 202 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

梵语Asmimāna,恃而自贡高,慢他也。唯识论四曰:「慢者,谓倨傲恃所执。令心高举,故名慢。」法华经方便品曰:「慢自矜高,諂曲心不实。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

一、俱生执,為先天随生具有之执。二、分别执,為后天的执,依自己之分别力而生者。

《佛学大辞典》 / 37字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

天尔狗

百论之着作者,提婆為论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰:「初提婆菩萨,自南印度,至此伽蓝。城中有外道婆罗门,高论有闻,辩才无碍,循名责实,反质穷辞。雅知提婆博究玄奥,欲挫其锋,乃循名问曰:汝為何名?提婆曰:名天(提婆译天)。外道曰:天是谁?提婆曰:...

《佛学大辞典》 / 226字 / 193 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

所有之略,自身為,自身外之万物谓為所有。有之情者,以為自身外之事物,皆之所有也。註维摩经五:「肇曰:為万物主,万物為所。生曰:有之情,自外诸法,皆以為之所有,是对之法。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 188 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

波罗蜜

谓至佛果而成就德之波罗蜜行也。波罗蜜,译曰到彼岸,总為至佛果之行法名。普贤观经曰:「释迦牟尼,名毘虑遮那徧一切处。其佛住处,名常寂光。常波罗蜜所成摄处,波罗蜜所安立处,净波罗蜜灭有相处,乐波罗蜜不住身心相处。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 186 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

叁业念佛

日本时宗,离自力执之见界,离分别离执着而修之他力无念佛也。谓如是而修之念佛,眾生之叁业,与阿弥陀佛之叁业等,故為成就阿弥陀佛叁业之念佛也。

《佛学大辞典》 / 65字 / 185 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

见之一。為常一主宰之义,人固执有常一之主宰者,曰人之见。

《佛学大辞典》 / 29字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年09月25日

文殊灭婬慾慢陀罗尼

一卷,失译。為一髻一字文殊法之真言也。

《佛学大辞典》 / 17字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年09月25日