己身有一主宰而常住者。外道认定我者為外道，否定之者為教。唯识论一曰：「我谓主宰。」述记一本曰：「我如主宰者，如国之主有自在故，及如辅宰能割断故。有自在力及割断力义，同我故。或主是我体，宰我所。或主如我体，宰如我用。」佛教指五蕴之和合者為假我，非有实之我体。佛地...
《佛学大辞典》 / 156字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年06月09日华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆為实有也。因而犊子部等為附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上叁，探玄记一，华严大疏钞八。
《佛学大辞典》 / 70字 / 175 浏览 / 更新时间：2025年06月09日智度论二曰：「佛入灭时，阿泥楼驮比丘，使阿难请问四事：一佛灭度后，诸比丘等以何為师？二诸比丘依何住？叁恶性比丘云何共居？四一切经首置何字？佛答：乃至一切经首置如是我闻等言。」法华文句记一曰：「通序元起由阿泥楼豆令阿难问佛。」私志记一曰：「摩耶、大悲、涅槃后分、...
《佛学大辞典》 / 182字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵语Asmimāna，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：「我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。」法华经方便品曰：「我慢自矜高，諂曲心不实。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年06月09日百论之着作者，提婆為论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰：「初提婆菩萨，自南印度，至此伽蓝。城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。雅知提婆博究玄奥，欲挫其锋，乃循名问曰：汝為何名？提婆曰：名天（提婆译天）。外道曰：天是谁？提婆曰：我...
《佛学大辞典》 / 226字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年06月09日日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，眾生之叁业，与阿弥陀佛之叁业等，故為成就阿弥陀佛叁业之念佛也。
《佛学大辞典》 / 65字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年06月09日又云慳执定，於定中所现种种之异境以為殊妙而取着也。大疏六曰：「若见异境界以為殊妙，而取着之，名為我慢定，亦名慳执定。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年06月09日