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五色

止观辅行曰:「五色者总举五色,绣画间色亦应无在,字应作者旌旗之总名也,经中多作此幡,幡帑字耳。今佛法供具,相状似彼,故云耳。凡造法,切不得安佛菩萨像。是供具,供於所供,如何復以形像為之?」

《佛学大辞典》 / 89字 / 855 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

為信号之也。祖庭事苑叁曰:「今晋朝,唯白虎示信,用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙,有去来之信是也。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 610 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

命过

即蔫亡也。

《佛学大辞典》 / 6字 / 428 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

梵语波哆迦Patākā,為表佛世尊威德,所作之庄严具,犹如大将之旌旗也。又為祈福立之。梵语杂名曰:「,波哆迦。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 381 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

续命神

是祈祷命延长之神也。药师经曰:「时彼病人亲属知识,若能為彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸眾僧转读此经,燃七层之灯,悬着五色续命神。或有是处,彼识得还,如在梦中明了自见。」释迦谱十,说阿育王造八万四千塔,未成而得病。乃以造悬之功力,延十二年之命(经律异相六亦...

《佛学大辞典》 / 152字 / 272 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

灌顶

真言宗之说,谓具无量之佛德,以顶触之。则先受轮王之灌顶,终受佛位之灌顶。故因中说果,名為灌顶云。此名為菩萨形。秘藏记末曰:「世人皆以号灌顶,是以功德先為轮王,终成佛以致佛,果名為灌顶,是故知以果名因也。」参照[灌顶]条。

《佛学大辞典》 / 102字 / 259 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

荐亡

名為命过。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:「普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日,当為烧香燃灯续明,於塔寺中表剎之上悬命过,转读尊经竟叁七日。所以然者,命终之人在中阴中身如小儿,罪福未定,应為修福。愿亡者神生十方无量剎土,承此功德,必得...

《佛学大辞典》 / 258字 / 252 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

五种旗

有部尼陀那五曰:「给孤独长者,来至佛所而白佛言:我今欲作赡部影像,唯佛听许。佛言应作。欲安盖,佛言随意。时彼长者不知欲造何。佛言:有五种旗:谓师子,莫羯罗,龙,揭路荼,牛王。」(已上為供具之幡)。

《佛学大辞典》 / 94字 / 243 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

王经

无能胜王如来庄严陀罗尼经之略名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 192 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

功德

百缘经七举波多迦比丘之缘。见[波哆迦]条附录。

《佛学大辞典》 / 22字 / 155 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

无能胜王如来庄严陀罗尼经

一卷,赵宋施护译。佛在忉利天宫,帝释与修罗战败,请问於佛,佛為说咒,书此陀罗尼置於旌旗上,一切怨敌无能胜者。

《佛学大辞典》 / 47字 / 115 浏览 / 更新时间:2025年06月12日