颠倒之凡夫。释门归敬仪中曰：「无始倒凡，随情妄执。」
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更新时间：2025年04月22日
最极微细之无明也。就生起之次第而谓為无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓為最后品无明。七帖见闻七曰：「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名為无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」
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至极之处。根元之处。华严经十四曰：「得诸如来心之源底。」天台戒疏上曰：「观达无始无明源底。」
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谓生死之轮迴也。是依虚妄之惑业所感，其体非真宗，故云虚妄。讚阿弥陀佛偈曰：「我从无始循叁界，為虚妄轮所迴转。」
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唯识宗有谓第八识所藏之种子，非為本来固有者，如视為本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦為无始以来所薰习者。难陀，胜军二师為此说。非宗之正义。
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无物之始。谓之本来。如云无始以来。
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出世之圣道也。归敬仪中曰：「但出圣道，无始未经。」
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