胎藏界之曼陀罗也。是对於金刚界之曼陀罗而言。金刚界者，為显修得之智之法门，故配於果。胎藏界者為示本有之理之法门，故属於因。因而復配之於东西，胎藏界之方，谓之东曼陀罗，金刚界之方，谓之西曼陀罗。见金刚曼陀罗大钞一。
胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界為显眾生本有之理性之德者，金刚界為说如来始成之智相者。
