胎藏界之曼陀罗也。是对於金刚界之曼陀罗而言。金刚界者，為显修得之智之法门，故配於果。胎藏界者為示本有之理之法门，故属於因。因而復配之於东西，胎藏界之方，谓之东曼陀罗，金刚界之方，谓之西曼陀罗。见金刚曼陀罗大钞一。
Nābhi－maṇḍala，译曰脐轮。见华严疏钞六十叁。
