昔有阿育王，于境内立千二百塔寺，后得病大困。有一沙门往省王，王与相见，悲不能自胜。道人曰：“王前后所作功德不可计数，当开大意，莫有恨也！”王言：“正使死至不能有恨也。所以悲者，前为千二百寺，各织作金缕幡盖千二百枚，欲自悬幡散华，于诸寺物始得办，而得重病，恐不卒本...
《杂譬喻经（上下卷）》 / 失译人名附后汉录 / 209字 / 893 浏览 / 更新时间：2022年06月28日昔佛始得道，教化天下莫不承动，唯舍卫国王不时信解。佛之精舍与王园观隔壁相近，皆临江水，精舍中有沙弥，有三百余人，每给三尊使令。时维那使诸沙弥，各持瓶于江上取水。诸沙弥至江岸，便脱袈裟作屋戏。时王波斯匿夫人在楼观上坐，遥见沙弥等共戏如是，即谓夫人：“我之不信瞿昙...
《杂譬喻经（上下卷）》 / 失译人名附后汉录 / 292字 / 864 浏览 / 更新时间：2022年06月28日世间有二知识，常与人为因缘，令人得大罪，亦令人得大福。何谓二知识？一者恶知识、二者善知识。譬如贼师造恶逆，杀害君父破乱天下，众生被毒殃无不加，与之从事令人得大罪。如释迦文菩萨发意求道救护众生，四等四恩接护一切，三界五道靡不蒙度也！所谓善知识与之从事，令人得大福...
《杂譬喻经（上下卷）》 / 失译人名附后汉录 / 121字 / 859 浏览 / 更新时间：2022年06月28日昔罽宾国中有一比丘，广训门徒数百余人，中有得四禅者、得五通者、得须陀洹者、得阿罗汉者。时有安息人到罽宾国，见比丘教化如是，有信乐心，为作弟子。未久之间成五通行，便现神足于众人前。师告之曰：“汝虽得五通，意结未解，莫现神足以自贡高也！”便心恚师，谓师妒奇，自念曰：...
《杂譬喻经（上下卷）》 / 668字 / 849 浏览 / 更新时间：2022年06月28日