即本原自心也。六祖坛经曰：「祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。」顿悟入道要门论上曰：「问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年07月22日宗主也，要如义，事物之主要名宗要。法华玄义一曰：「如提纲维，无目而不动。牵衣一角，无缕而不来。故言宗要。」高丽元晓之略疏多称宗要。如法华经宗要，无量义经宗要，楞伽经宗要等。
《佛学大辞典》 / 75字 / 127 浏览 / 更新时间：2025年07月22日坐禪而身不动，至鸟巢於其顶上也。观音玄记下曰：「尚闍梨，得第四禪出入息断。鸟谓為木，於髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禪，鸟飞方起，是禪满相。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年07月22日宝积经百十六曰：「一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不因果。何以故？法界无边无前无后故。是故舍利弗，若见犯重比丘不堕地狱，清净行者不入涅槃，如是比丘非应供非不应供，非尽漏非不尽漏，何以故？於诸法中住平等故。」是说实相观也。谓诸法之实相，以寂灭无相之故，无生死...
《佛学大辞典》 / 124字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年07月22日莲宗九祖之第七祖也。宋淳化中住南昭庆。慕庐山之风，结净行社。士大夫与会者百二十人，王文正旦為之首。比丘及千人焉。天禧四年正月十二日，端坐念佛，见佛来迎，泊然而化。年六十二。见莲宗九祖传略。
《佛学大辞典》 / 82字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年07月22日一卷，宋施护译。佛在鹿野苑中，梵寿国王，偶至一寺。寺僧以佛顶华鬘迎之。王受戴头上。忽然头痛，医不能疗。使其妹勤见佛。佛叁请观自在菩萨使说救济之咒并画像念诵之仪轨。
《佛学大辞典》 / 71字 / 108 浏览 / 更新时间：2025年07月22日