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叁请

法华经方便品之初,先讚嘆如来之二智,以诸法实相為甚深微妙欲说而,次舍利弗代眾请说之。如此佛与舍利弗交互各叁叁请,佛遂容第叁请,广说妙法。谓之叁叁请。

《佛学大辞典》 / 70字 / 1236 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

火焰轮

不动尊十四印之一。见[不动尊]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 1230 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

同依阿闍梨。 又谓禪家受学参禪之师也。见象器笺。

《佛学大辞典》 / 24字 / 935 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

阿闍梨

比丘新度后,以依其他先辈比丘而受其监督為法。此师曰依阿闍梨。五种阿闍梨之一。见四分律叁十四。

《佛学大辞典》 / 44字 / 665 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

台家对於叁观而立叁:一、体真,诸法由因缘而生,因缘假和合之法体為性空,息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真,空即真也。是对於中观之也。二、方便随缘,又名繫缘守境。菩萨知空非空,停於诸法幻化之理,分别药病化益眾生者。知空非空谓之方便,分别药病随缘歷境...

《佛学大辞典》 / 322字 / 555 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

梵名奢摩他,Śamatha毘鉢舍那Vi aśyana译言观,定慧,寂照,明静。者停之义,停於諦理不动也。此就能而得名。又息之义,息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义,观智通达,契会真如也。此就能观而得名。又贯穿之义,智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之也。若就所修之...

《佛学大辞典》 / 828字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五教

一卷,华严宗之初祖杜顺着。约五教而明观。五教章冠经上一曰:「杜顺禪师乃文殊师利菩萨之化身。(中略)弘以华严训以一乘,遂造法界观一卷五教观一卷,是华严根本之章,圆宗最初之观。彼五教观者即约五教各别观,故五教之名正始彼观。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

巧安

善巧安心观之略。十乘观之第叁。

《佛学大辞典》 / 15字 / 410 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

修习观坐禪法要

一卷,天台智顗撰。一名童蒙观。又名小观。

《佛学大辞典》 / 19字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一、体真,谓体达无明颠倒之妄,即是实相之真,是名体真。 二、方便随缘,方便,犹善巧也。谓随缘历境,安心不动,是名方便随缘。 叁、离二边分别,谓不分别生死、涅槃、有无等二边之相,是名离二边分别。(梵语涅槃,华言灭度。)

《三藏法数》 / 104字 / 390 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观宗

天台宗之异名。因彼宗以观行為本也。

《佛学大辞典》 / 17字 / 378 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

华严五教

一卷,唐杜顺说。又名华严教分记,五教分记。说华严五教之观法门者。

《佛学大辞典》 / 29字 / 370 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

摩訶

天台叁大部之一。天台大师说之,弟子章安记之,有十卷,开為二十卷,述观心之事。荆溪大师註释之曰观辅行传弘决,有十卷,开為四十卷。此外各家疏註如下:大乘观法门四卷,陈慧思说。修习观坐禪法要一卷,隋智顗说,陈鍼传。附始终心要一卷,唐湛然述。观义例二卷,唐湛然...

《佛学大辞典》 / 363字 / 351 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大乘

具名大乘观法门,四卷,南岳慧思说。说观二门之深义。唐末经典,流散海外,咸平叁年日本国寂照持此本至四明。慈云得之為作序。见佛祖统纪二十五。明智旭释之曰观释要。

《佛学大辞典》 / 72字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

不须说

佛於迹门法华舍利弗请之语。法华经方便品曰:「不须说,我法妙难思,诸增上慢者,闻必不敬信。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 324 浏览 / 更新时间:2025年06月09日