一、体真止，谓体达无明颠倒之妄，即是实相之真，是名体真止。
二、方便随缘止，方便，犹善巧也。谓随缘历境，安心不动，是名方便随缘止。
叁、离二边分别止，谓不分别生死、涅槃、有无等二边之相，是名离二边分别止。(梵语涅槃，华言灭度。)
