与[漏尽无所畏]同。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月17日
漏為漏泄之义，缚為繫缚之义，皆為烦恼之异名也。眾生自眼等六根门，漏泄烦恼，為此烦恼，身心被繫缚，故名為漏，名為缚。安乐集上曰：「若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？」
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更新时间：2025年06月17日
对於无漏断而言。以有漏道断烦恼也。凡夫修有漏之六行观而断八地七十二之修惑也。
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更新时间：2025年06月17日
有漏业因所招之果报也。即人间天上乃至地狱等。
《佛学大辞典》 /
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对於无漏禪而言。即不依四真諦等，但依厌下欣上有漏之六行观而修之禪定也。四禪，四无色定，四无量心定是也。
《佛学大辞典》 /
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叁明之一。俱舍论谓之漏尽智证明。证涅槃之理，显了分明也，经论多略称漏尽智或漏尽明。见[叁明]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月17日
戒如堤防，以防比丘之过，因而不守戒谓為缺。因不守戒而过失漏於外谓為漏。法华经方便品曰：「於戒有缺漏。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月17日
同於[有漏道]。又云迷世界。
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更新时间：2025年06月17日
有漏法与无漏法也。漏為烦恼之异名。叁界之诸法為有漏法。叁乘之圣道及涅槃界為无漏法。
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叁漏之一。欲界之见思二惑也。眾生因欲界之见思二惑而造作诸业，漏落於欲界而不能出离，故名欲漏。
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更新时间：2025年06月17日
