一卷,唐不空译。自不空羂索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2024年11月26日
一卷,唐不空译。自不空羂索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。
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更新时间:2024年11月26日
五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰:「既次加持身,次应授灌顶五如来印契,各如叁昧耶(言叁昧耶之印),徧照灌於顶,不动佛於额,宝生尊顶右,无量寿顶后,不空成就佛,应在顶之左。」
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叁昧耶戒与灌顶法。受叁昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。
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金刚顶经一曰:「成就一切如来金刚加持殊胜叁昧耶智,得一切如来宝冠叁界法王灌顶。」同疏二曰:「如来在因位而入叁昧耶智曼荼罗,加持阿闍梨弟子身中本有之如来藏性,以成修真言行菩萨之法益,则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位,以此而為初因,由叁密四智印相应得一切如来之灌...
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台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之叁种灌顶法。
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以五瓶之香水,象佛之智灌行者之头上,其义通於金胎之两部。是有受职结缘之二者。
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更新时间:2024年11月26日
一、阿闍梨灌顶,即传法灌顶。此有叁部之别。二、受明灌顶,又云成就灌顶。叁、息灾灌顶,又云灭罪灌顶。四、增益灌顶,又云求果灌顶。五、降伏灌顶,又云除难灌顶。见入坛钞二。
又一、光明灌顶,以光明加被行者之身也。二、甘露灌顶,以香水灌顶也。叁、种子灌顶,观种子而布於...
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以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注於行者之头上也。
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更新时间:2024年11月26日
一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。叁、增益己身灌顶。四、得阿闍梨位灌顶,传法灌顶也。见瞿醯经下。
又一、庭仪灌顶。二、堂上灌顶。叁、无职眾灌顶,古名无作法灌顶。四、平座灌顶。
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不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。
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梵语Abhiṣecanī,天竺国王即位时,以四大海之水,灌於顶而表祝意。密教傚此世法,於其人加行成就,嗣阿闍梨位时,设坛而行灌顶之式。显教虽说等觉菩萨於色界之魔醯首罗天由十方诸佛受灌顶而成佛之事,而无说於学人实行之之法则者。大日经疏八曰:「如西方世人,受灌顶法时,取四大...
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更新时间:2024年11月26日
顶上灌五瓶誓水之圣式也,或為结缘,或為传密法,而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。见[灌顶]条。
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又云学法灌顶。五种灌顶之一。见[灌顶]条。
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更新时间:2024年11月26日
佛说灌顶经,十二卷,东晋帛尸梨蜜多译。自叁归五戒经至生死得度经集十二部之经者。十二经一一有佛说灌顶之四字,故名灌顶经。此就其功德而言,非洒水灌顶之义。
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更新时间:2024年11月26日