欲界有六天：一、四王天，二、忉利天，叁、夜摩天，四、兜率天，五、乐变化天，六、他化自在天也。他化自在天王多具眷属，為佛道之障碍，故称為第六天之魔王。
《佛学大辞典》 / 60字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年08月09日欲界诸天之婬事有五事，四天王天与忉利天之眾生，其婬事与人间界无异，夜摩天则勾抱成婬，兜率天以执手為婬，化乐天以对笑為婬，他化天以相视成婬。
《佛学大辞典》 / 63字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年08月09日又作炎。如来，眾生之机缘既尽，即入於涅槃。故託薪尽火随灭，而称涅槃為炎，称涅槃经為炎经，称涅槃点為炎点。玄奘译摄论释十曰：「或现等正觉，或涅槃如火。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年08月09日阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之為水。以喻一切有為法之虚假不实。智度论六曰：「焰以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓為水，男相女相亦如是。」涅槃经二十曰：「如热时灾，愚痴之人，谓之為水。」维摩...
《佛学大辞典》 / 137字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月09日是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之叁法妙。密教之叁昧耶戒，以此叁平等為体。夫佛与眾生因果相违，而心则通於因果。对於佛与眾生為能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是叁无差别。见[叁界唯一心]条。
《佛学大辞典》 / 90字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年08月09日以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：「此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开為昼，白莲华开為夜，故云时分也。」案时分天即须夜摩天。
《佛学大辞典》 / 67字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年08月09日